المسح الكامل

وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله عز وجل يدعو الناس بأسمائهم سترا منه على عباده وأما عند الصراط فإن الله عز وجل يعطي كل مؤمن نورا وكل منافق نورا فإذا استووا على الصراط سلب الله نور المنافقين والمنافقات فقال المنافقون : { انظرونا نقتبس من نوركم } وقال المؤمنون : |652 { ربنا أتمم لنا نورنا }…

وعن عبد الله بن مسعود قال : يوضع الصراط على سواء جهنم مثل حد السيف الرهف مدحضة مزلة عليه كلاليب من نار تخطف بها فممسك يهوي فيها ومصروع ومنهم من يمر كالبرق فلا ينشب ذلك أن ينجو ثم كالريح فلا ينشب ذلك أن ينجو ثم كجري الفرس ثم كسعي الرجل ثم كرمل الرجل ثم كمشي الرجل ثم يكون آخرهم إنسانا رجل قد توجبه النار ولقي فيها شرا…

وعن أبي هريرة قال : وعشرة أمثاله معه قلت لابن مسعود وأبي هريرة في الصحيح أحاديث غير هذا مرفوعة

وعن يعلى بن منبه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : تقول النار للمؤمنين يوم القيامة : جز يا مؤمن فقد أطفأ نورك لهبي

وعن أبي سمينة قال : |653 اختلفنا ههنا في الورود فقال بعضنا : لا يدخلها مؤمن وقال بعضهم : يدخلونها جميعا ثم ينجي الله الذين اتقوا فلقيت جابر بن عبد الله فقلت : إنا اختلفنا ههنا في ذلك فقال بعضنا : لا يدخلها مؤمن وقال بعضنا : يدخلونها جميعا ؟ فأهوى بإصبعيه إلى أذنيه وقال : صمتا لم أكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم…

وعن أبي بكر الصديق قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنما حر جهنم على أمتي كحر الحمام

وعن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليأتين على جهنم يوم كأنها زرع هاج واحمر تخفق أبوابها

عن أنس بن مالك قال : دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " قد أعطيت الكوثر " . قلت : يا رسول الله وما الكوثر ؟ قال : " نهر في الجنة عرضه وطوله |654 ما بين المشرق والمغرب لا يشرب منه أحد فيظمأ ولا يتوضأ منه أحد فيشعث لا يشربه من أخفر ذمتي ولا قتل أهل بيتي قلت : لأنس حديث في الصحيح في الكوثر غير هذا

وعن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : حوضي من كذا إلى كذا فيه من الآنية عدد النجوم أطيب ريحا من المسك وأحلى من العسل وأبرد من الثلج وأبيض من اللبن من شرب منه شربة لم يظمأ أبدا قلت : هو في الصحيح باختصار

وعن أنس قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : يا معشر الأنصار موعدكم حوضي

وعن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن لي نهرا ما بين صنعاء إلى أيلة فيه عدد النجوم آنية وهو أبرد من الثلج وأحلى من العسل وأبيض من اللبن من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا ومن لم يطعمه لم يرو أبدا

وعن عبد الله بن بريدة قال : شك عبد الله بن زياد في الحوض فأرسل إلى زيد بن أرقم فسأله عن الحوض فحدثه حديثا مؤنقا أعجبه فقال له : سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : لا ولكن حدثنيه أخي

وعن يحنس أن حمزة بن عبد المطلب لما قدم المدينة تزوج خولة بنت قيس بن فهد الأنصارية من بني النجار قال : وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزور حمزة في بيتها وكانت تحدث عنه أحاديث قالت : فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله إنه بلغني عنك أنك تحدث أن لك يوم القيامة حوضا ما بين كذا إلى كذا ؟ قال : نعم…

وعن خولة بنت حكيم قالت : قلت : يا رسول الله إن لك حوضا ؟ قال : " نعم وأحب علي من يرده قومك " رواه أحمد والطبراني وقال : هكذا

وعن عبد الله بن مسعود قال : جاء ابنا مليكة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالا : إن أمنا كانت تكرم الزوج وتعطف على الولد وتقري الضيف غير أنها وأدت في الجاهلية ؟ قال : " أمكما في النار " . فأدبرا والسوء يرى في وجوههما فأمر بهما فردا - أو فرجعا - والسرور يرى في وجوههما رجاء أن يكون قد حدث شيء فقال : " أمي مع أمكما " .…

وعن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الله وعدني أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا بغير حساب فقال يزيد الأخنس : والله ما أولئك في أمتك إلا كالذباب الأصهب في الذبان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " فإن ربي عز وجل قد وعدني سبعين ألفا مع كل ألف سبعين ألفا وزادني ثلاث حثيات " . قال : فما سعة حوضك يا…

وعن أسامة بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى حمزة بن عبد المطلب يوما فلم يجده فسأل امرأته عنه - وكانت من بني النجار - فقالت : خرج بأبي أنت عامدا نحوك فكأنه أخطأك في بعض أزقة بني النجار أفلا تدخل يا رسول الله ؟ فدخل فقدمت إليه حيسا فأكل منه فقالت : يا رسول الله هنيئا لك ومرئيا لقد جئت وأنا أريد أن آتيك فأهنئك…

وعن حذيفة بن أسيد الغفاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يا أيها الناس إني فرطكم وإنكم واردون الحوض حوضي |659 عرضه ما بين صنعاء وبصرى وفيه عدد النجوم قدحان من ذهب وفضة وإني سائلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما : السبب الأكبر كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فاستمسكوا به ولا…

وعن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الأنبياء يتباهون أيهم أكثر أصحابا من أمته فأرجو أن أكون يومئذ أكثرهم كلهم واردة وإن كل رجل منهم يومئذ قائم على حوض ملآن معه عصا يدعو من عرف من أمته ولكل أمة سيما يعرفهم بها نبيهم

وعن سهل بن سعد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنا فرطكم على الحوض من ورد علي وشرب لم يظمأ أبدا [ إلا ] ليردن علي أقوام أعرفهم بعرفان ثم يحال بيني وبينهم قلت : هو في الصحيح خلا من قوله : " ليردن " . إلى آخره رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح |660 18463 - وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن لكل نبي…

وعن أبي سعيد - يعني الخدري - قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ما بال رجال يقولون : إن رحم رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنفع قومه ؟ بلى والله إن رحمي موصولة في الدنيا والآخرة وإني يا أيها الناس فرطكم على الحوض فإذا جئتم قال رجل : يا رسول الله أنا فلان بن فلان وقال آخر : أنا فلان بن فلان فأقول : فأما…

وعن ابن عباس قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : أنا فرطكم على الحوض فمن ورد أفلح ويجاء بأقوام فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول : أي رب فيقال : ما زالوا بعدك مرتدين على أعقابهم

وعن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنا على الحوض أنظر من يرد علي قال : " فيؤخذ أناس من ذوي فأقول : يا رب أمتي أمتي " . قال : " فيقال : وما يدريك ما عملوا بعدك ؟ ما برحوا بعدك يرجعون على أعقابهم " قال جابر : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : والحوض مسيرة شهر وزواياه سواء - يعني عرضه مثل طوله…

وعن سمرة - يعني ابن جندب - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : |662 يرد علي قوم ممن كانوا معي فإذا رفعوا إلي رؤوسهم اختلجوا دوني فلأقولن : يا رب أصحابي أصحابي فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك

وعن أبي بكرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ليردن علي الحوض رجال ممن صحبني [ ورآني حتى إذا رفعوا إلي أبصارهم ورأيتهم اختلجوا دوني فلأقولن : رب أصحابي أصحابي ] فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك رواه أحمد بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح غير علي بن زيد وقد وثق على ضعف فيه و