الحديث 18457

مجمع الزوائد

القراءة
لا يتوفر نص مشكول لهذا الحديث
ضعيفطببزحم

وعن عبد الله بن مسعود قال : جاء ابنا مليكة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالا : إن أمنا كانت تكرم الزوج وتعطف على الولد وتقري الضيف غير أنها وأدت في الجاهلية ؟ قال : " أمكما في النار " . فأدبرا والسوء يرى في وجوههما فأمر بهما فردا - أو فرجعا - والسرور يرى في وجوههما رجاء أن يكون قد حدث شيء فقال : " أمي مع أمكما " . فقال رجل من المنافقين : وما يغني هذا عن أمه ونحن نطأ عقبه فقال رجل من الأنصار : ولم أر رجلا قط أكثر سؤالا منه لرسول الله صلى الله عليه وسلم : هل وعدك فيها أو فيهما ؟ قال : فظن أنه من شيء قد سمعه قال : " ما سألته ربي وما أطمعني فيه وإني لأقوم المقام المحمود يوم القيامة " . فقال الأنصاري : يا رسول الله وما ذاك المقام المحمود ؟ قال : " ذاك إذا جيء بكم حفاة عراة غرلا فيكون أول من يكسى إبراهيم صلى الله عليه وسلم يقول : اكسوا خليلي فيؤتى بريطتين بيضاوين فيلبسهما ثم يقعد مستقبل العرش ثم أوتى بكسوتي فألبسها فأقوم عن يمينه مقاما لا يقومه أحد غيري يغبطني فيه الأولون والآخرون " |657 قال : " ويفتح نهر من الكوثر إلى الحوض " . فقال المنافق : إنه ما جرى ماء قط إلا على حال أو رضراض ؟ قال : " حاله المسك ورضراضه الثوم " . قال المنافق : لم أسمع كاليوم قلما جرى ماء قط على حال أو رضراض إلا كان له نبته قال الأنصاري : يا رسول الله هل له ثمر ؟ قال : " نعم ألوان الجوهر ماؤه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل من شرب منه مشربا لم يظمأ بعده ومن حرمه لم يرو بعده "

الشرحغريب: 8

غريب الحديث

من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر

الزوج
في اللغة الواحد الذي معه اخر نظير له والاثنان زوجان يقال زوجا خف وزوجا نعل والزوجان من الضأن ذكر وأنثى والرجل زوج امرأته والمرأة زوجه بلا هاء
الجاهلية
من الجهل وقلة المعرفة بدين الله وإرادته
جاهلية
مأخوذه من الجهل وهي إفراط فيه
السوء
الشر وما يقبح في الدين
قط قط
في قول النار بمعنى حسب والحسب الكفاية ومنهم من رواه قطني أي حسبي ساكنة الطاء ويقال قطك هذا أي حسبك هذا وقطاط بمعنى حسبي أيضا وقط مشددة لنفي الأمر تقول ما رأيته قط ولا أظنني أراه قط
غرلا
جمع أغرل وهو الأقلف والأغلف الذي لا يختن
{أن يقول له كن فيكون}
وقيل معناه أن الإعادة أهون على الله من الابتداء في ما يظنون وليس كذلك لأنه تعالى ليس شيء أهون عليه من شيء
المسك
بفتح الميم وسكون السين الإهاب

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه

لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً

الموضع والصحابي
التخريج والحكمضعيفمن مجمع الزوائد للهيثمي

رواه أحمد والبزار والطبراني وفي أسانيدهم كلهم عثمان بن عمير وهو ضعيف

ضعيف

درجة الحديثضعيف
ضعيف
  • قول الهيثمي: ضعيف

الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • المجموعة: زوائد أحمد والبزار وأبي يعلى ومعاجم الطبراني — الهيثمي