المسح الكامل

جبير بن مطعم: خرجت تاجرا إلى الشام في الجاهلية، فلما كنت بأدنى الشام لقيني رجل من أهل الكتاب، فقال: هل عندكم رجل تنبأ؟ قلت: نعم، قال: هل تعرف صورته إذا رأيتها؟ قلت: نعم، فأدخلني بيتا فيه صور، فلم أر صورة النبي - صلى الله عليه وسلم -، فبينا أنا كذلك إذ دخل رجل منهم علينا، فقال فيم أنتم؟ فأخبرناه، فذهب بنا إلى منزله،…

عبد الله بن سلام: لما أراد الله هدى زيد بن سعنة قال زيد: ما من علامات النبوة شيء إلا وقد عرفتها في وجه محمد إلا اثنتين يسبق حلمه جهله، ولا يزيده شدة الجهل عليه إلا حلما، فخرج - صلى الله عليه وسلم - يوما من الحجرات ومعه علي، فأتاه رجل كالبدوي فقال يا رسول الله، إن نفري قد أسلموا، وكنت حدثتهم إن أسلموا أتاهم الرزق رغدا،…

محمد بن كعب القرظي: بينما عمر قاعد في (المسجد) (1) إذ مر به رجل فقيل: يا أمير المؤمنين، تعرف هذا المار؟ قال: فمن هو؟ قال هذا سواد بن قارب وهو من أهل اليمن له فيهم شرف، وهو الذي أتاه رئيه بظهور النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال عمر: على به فدعي، فقال: أنت سواد بن قارب؟ قال: نعم، قال: أنت الذي أتاك رئيك بظهور النبي -…

ابن عباس: حدثني أبو سفيان بن حرب من فيه إلى في قال: انطلقت في المدة التي كانت بيني وبين النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: فبينا أنا بالشام إذ جيئ بكتاب من النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى هرقل: وكان دحية الكلبي جاء به فدفعه إلى عظيم بصري، فدفعه عظيم بصري إلى هرقل، فقال هرقل: هل ههنا أحد من قوم هذا الرجل الذي يزعم أنه…

وفي رواية: فمازلت ذليلا مستيقنا بأن أمره سيظهر، حتى أدخل الله على قلبي الإسلام، وأنا كاره، قال وكان ابن الناظور صاحب إيلياء وهرقل أسقفا على نصارى الشام يحدث أن هرقل حين قدم إيلياء أصبح يوما خبيث النفس، فقال بعض بطارقته: قد استنكرنا هيئتك، قال ابن الناظور: وكان هرقل حزاء ينظر في النجوم، فقال لهم حين سألوه: إني رأيت…

وعنه قال: كان الجن يصعدون إلى السماء يستمعون الوحي فإذا سمعوا الكلمة زادوا عليها تسعا وتسعين، فأما الكلمة فتكون حقا، وأما ما زادوه فيكون باطلا، فلما بعث النبي - صلى الله عليه وسلم - منعت الجن مقاعدها من السماء بالشهب، قال ولم تكن النجوم يرمى بها قبل ذلك فقال لهم إبليس: ما هذا إلا لأمر حدث؟ فبعث جنوده فوجدوا النبي -…

وعنه: أن قريشا أتوا امرأة كاهنة فقالوا لها: أخبرينا أشبهنا أثرا بصاحب المقام، فقالت: إن أنتم جررتم كساء على هذه السهلة، ثم مشيتم عليها أنبأتكم، فجروا كساء، ثم مشى الناس عليها فأبصرت أثر النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقالت: هذا أقربكم إليه شبها، ثم مكثوا بعد ذلك عشرين سنة أو ما شاء الله، ثم بعث محمد - صلى الله عليه…

قتادة، عن أنس، عن مالك بن صعصعة: رفعه: ((بينما أنا في الحطيم- وربما قال: في الحجر- مضطجع، ومنهم من قال: بين النائم واليقظان إذا أتاني آت، فشق ما بين هذه إلى هذه، يعني من ثغرة نحره إلى شعرته، فاستخرج قلبي، ثم أتيت بطست من ذهب مملوء إيمانا فغسل قلبي ثم حشي ثم أعيد، ثم أتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار، أبيض يضع خطوه عند…

شريك سمع أنسا يقول: ليلة أسرى بالنبي - صلى الله عليه وسلم - من مسجد الكعبة أنه جاءه ثلاثة نفر قبل أن يوحى إليه وهو نائم في المسجد (الحرام) (1)، فقال أولهم: أيهم هو؟ فقال أوسطهم: هو خيرهم، وقال آخرهم: خذوا خيرهم، فكانت تلك الليلة، فلم يرهم حتى أتوه ليلة أخرى فيما يرى قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه؛ وكذلك الأنبياء تنام…

وفي رواية ثابت البناني، عن أنس: رفعه: أتيت بالبراق وهو دابة أبيض طويل، فوق الحمار ودون البغل، يضع حافره عند منتهى طرفه، فركبته حتى أتيت بيت المقدس، فربطته بالحلقة التي تربط بها الأنبياء، ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت، فجاءني جبريل بإناء من خمر وإناء من لبن، فاخترت اللبن، فقال جبريل: اخترت الفطرة، ثم عرج بنا…

أنس: كان أبو ذر يحدث أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((فرج سقف بيتي وأنا بمكة فنزل جبريل ففرج عن صدري ثم غسله من ماء زمزم، ثم جاء بطست من ذهب ممتلئ حكمة وإيمانا فأفرغها في صدري، ثم أطبقه، ثم أخذ بيدي فعرج بي إلى السماء)) بنحوه. وفيه: ((فلما علونا السماء الدنيا، فإذا رجل عن يمينه أسودة وعن يساره أسودة، فإذا نظر…

ابن مسعود: لما أسرى بالنبي - صلى الله عليه وسلم - انتهى بي إلى سدرة المنتهى، وهي في السماء السادسة وإليها ينتهي ما يعرج به من الأرض فيقبض منها، وإليها ينتهي ما يهبط به من فوقها فيقبض منها، قال تعالى: {إذ يغشى السدرة ما يغشى} [النجم:16] قال: فراش من ذهب، قال: فأعطى النبي - صلى الله عليه وسلم - ثلاثا: الصلوات الخمس،…

بريدة: رفعه: ((لما انتهينا إلى بيت المقدس قال جبريل: كذا بإصبعه فخرق به الحجر وشد به البراق)) (1). للترمذي.

جابر: رفعه: ((لما كذبتني قريش قمت في الحجر، فجلى الله لي بيت المقدس، فطفقت أخبرهم عن آياته وأنا أنظر إليه)) (1). للشيخين، والترمذي.

ولأحمد، والبزار، والكبيروالأوسط: عن ابن عباس: أن أبا جهل قال للنبي - صلى الله عليه وسلم - صبيحة الإسراء كالمستهزئ: هل كان من شيء؟ فقال - صلى الله عليه وسلم -: ((نعم))، قال: وما هو؟ قال: ((إني أسرى بي الليلة))، قال: إلى أين؟ قال: ((إلى بيت المقدس))، قال: ثم أصبحت بين ظهرانينا! قال: ((نعم))، قال: أرأيت إن دعوت قومك…

أبو هريرة: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أتى بفرس يجعل كل خطوة منه أقصى بصره، فسار ومعه جبريل، فأتى على قوم يزرعون ويحصدون في يوم، كلما حصدوا عاد كما كان، فقال: ((يا جبريل: من هؤلاء))؟ قال: المجاهدون تضاعف لهم الحسنة بسبعمائة ضعف، وما أنفقوا من شيء فهو يخلفه، ... ثم أتى على قوم ترضخ رءوسهم بالصخر، كلما رضخت عادت كما…

شداد بن أوس: قلنا يا رسول الله، كيف أسرى بك؟ قال: ((صليت بأصحابي العتمة بمكة معتما فأتاني جبريل بدابة بيضاء فوق الحمار ودون البغل، فاستصعب علي، فأدارها بأذنها حتى حملني عليها، فانطلقت حتى انتهينا إلى أرض ذات نخل، قال: انزل فنزلت، ثم قال: صل فصليت ثم ركبنا، قال لي: أتدري أين صليت قلت: الله أعلم قال: صليت بيثرب، ثم…

وللبزار، والموصلي، والكبير نحوه، وفيه: إن البراق إذا أتى على جبل ارتفعت رجلاه، وإذا هبط ارتفعت يداه، وإنه - صلى الله عليه وسلم - صلى بالأنبياء في بيت المقدس (1).

أنس رفعه: ((بينا أنا قاعد إذ جاء جبريل فوكز بين كتفي، فقمت إلى شجرة فيها كوكري الطير، فقعد في أحدهما وقعدت في الآخر، فنمت، وارتفعت حتى سدت الخافقين، وأنا أقلب طرفي، ولو شئت أن أمس السماء لمسست، فالتفت إلى جبريل كأنه حلس لاطئ، فعرفت فضل علمه بالله على، وفتح باب من أبواب السماء، ورأيت النور الأعظم، وإذا دون الحجاب رفرفة…

جابر بن سمرة رفعه: ((إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده، وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده، والذي نفسي بيده، لتنفقن كنوزهما في سبيل الله)) (1). للشيخين.

عدى بن حاتم: بينا أنا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - إذ أتاه رجل فشكى إليه الفاقة، ثم أتاه آخر فشكى إليه قطع السبيل، فقال: ((يا عدي: هل رأيت الحيرة؟)) قلت: لم أرها وقد أنبئت عنها، قال: ((إن طالت بك حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتى تطوف بالبيت لا تخاف أحدا إلا الله))، قلت: فيما بيني وبين نفسي فأين دعار طيء…

ثوبان: رفعه: ((زويت لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها، وإن أمتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها، وأعطيت الكنزين الأحمر والأبيض، وإني سألت ربي لأمتي أن لا يهلكها بسنة عامة، وأن لا يسلط عليهم عدوا من أنفسهم فيستبيح بيضتهم، وإن ربي قال: يا محمد، إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد، وإني أعطيتك لأمتك أن لا أهلكهم بسنة عامة ولا أسلط عليهم…

جابر: رفعه: ((هل لكم من أنماط؟)) قلت: أنى يكون لنا الأنماط؟! قال: ((أما إنها ستكون لكم الأنماط))، فكانت؛ فأنا أقول لها -يعني امرأته- أخرى عني أنماطك، فتقول ألم يقل - صلى الله عليه وسلم -:ستكون لكم الأنماط؟ فأدعها (1). للستة إلا مالكا.

أبو هريرة: رفعه: إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها (1). لأبي داود.

حذيفة: قام فينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مقاما، فما ترك شيئا يكون من مقامه ذلك إلى قيام الساعة إلا حدثه، حفظه من حفظه، ونسيه من نسيه، قد علمه أصحابي هؤلاء وإنه ليكون منه الشيء قد نسيته، فأراه، فأذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل إذا غاب عنه، ثم إذا رآه عرفه (1). للشيخين وأبي داود.