المسح الكامل

حدثنا هشام بن عمار . ثنا يوسف بن محمد بن صيفي بن صهيب الخير . حدثني عبد الحميد بن زياد بن صيفي بن صهيب ، عن شعيب بن عمرو . حدثنا صهيب الخير ، عن رسول الله قال: «أيما رجل يدين دينا، وهو مجمع أن لا يوفيه إياه، لقي الله سارقا». ... حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي. ثنا يوسف بن محمد بن صيفي، عن عبد الحميد بن زياد، عن أبيه، عن جده صهيب، عن النبي نحوه.

حدثنا محمد بن ثعلبة بن سواء . ثنا عمي محمد بن سواء ، عن حسين المعلم ، عن مطر الوراق ، عن نافع ، عن ابن عمر ،؛ قال: قال رسول الله: «من مات وعليه دينار أو درهم قضى من حسناته. ليس ثم دينار ولا درهم».

حدثنا محمد بن عبدالله بن نمير . ثنا أبي. ثنا الأعمش ، عن نفيع أبي داود ، عن بريدة الأسلمي ، عن النبي قال: «من أنظر معسرا كان له بكل يوم صدقة. ومن أنظره بعد حله كان له مثله، في كل يوم صدقة».

حدثنا محمد بن خلف العسقلاني ومحمد بن يحيى ، قالا: ثنا ابن أبي مريم . ثنا يحيى بن أيوب ، عن عبيد الله بن أبي جعفر ، عن نافع ، عن ابن عمر وعائشة ،؛ أن رسول الله قال: «من طالب حقا فليطلبه في عفاف واف، أو غير واف».

حدثنا محمد بن المؤمل بن الصباح القيسي . ثنا محمد بن محبب القرشي . ثنا سعيد بن السائب الطائفي ، عن عبد الله بن يامين ، عن أبي هريرة ،؛ أن رسول الله قال لصاحب الحق: «خذ حقك في عفاف واف، أو غير واف». 11 باب لصاحب الحق سلطان

حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني . ثنا معتمر بن سليمان عن أبيه، عن حنش ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ،؛ قال: جاء رجل يطلب نبي الله بدين، أو بحق. فتكلم ببعض الكلام فهم صحابة رسول الله به. فقال رسول الله: «مه. إن صاحب الدين له سلطان على صاحبه، حتى يقضيه».

حدثنا إبراهيم بن عبدالله بن محمد بن عثمان ، أبو شيبة . ثنا ابن أبي عبيدة (أظنه قال). ثنا أبي عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي سعيد الخدري ،؛ قال: جاء أعرابي إلى النبي يتقاضاه دينا كان عليه. فاشتد عليه، حتى قال له: أحرج عليك إلا قضيتني. فانتهره أصحابه وقالوا: ويحك! أتدري من تكلم؟ قال: إني أطلب حقي. فقال النبي: «هلا مع صاحب الحق كنتم؟» ثم أرسل إلى خولة بنت قيس فقال لها: «إن كان عندك تمر فأقرضينا حتى يأتينا تمرنا فنقضيك» فقالت: نعم. بأبي أنت يا رسول الله. قال: فأقرضته. فقضى الأعرابي وأطعمه. فقال: أوفيت أوفى الله لك. فقال: «أولئك خيار الناس. إنه لا قدست أمة لا يأخذ الضعيف فيها حقه غير متعتع».

حدثنا محمد بن خلف العسقلاني . ثنا يعلى . ثنا سليمان بن نسير ، عن قيس بن رومي ،؛ قال: كان سليمان بن أذنان يقرض علقمة ألف درهم إلى عطائه. فلما خرج عطاؤه تقاضاها منه واشتد عليه فقضاه. فكأن علقمة غضب. فمكث أشهرا ثم أتاه فقال: أقرضني ألف درهم إلى عطائي. قال: نعم. وكرامة. يا أم عتبة! هلمي تلك الخريطة المختومة التي عندك. فجاءت بها. فقال: أما والله! إنها لدراهمك التي قضيتني. ما حركت منها درهما واحدا. قال: فلله أبوك! ما حملك على ما فعلت بي؟ قال: ما سمعت منك. قال: ما سمعت مني؟ قال: سمعتك تذكر عن ابن مسعود أن النبي قال: «ما من مسلم يقرض مسلما قرضا مرتين إلا كان كصدقتها مرة». قال. كذلك أنبأني ابن مسعود.

حدثنا عبيدالله بن عبد الكريم . ثنا هشام بن خالد . ثنا خالد بن يزيد . وحدثنا أبو حاتم . ثنا هشام بن خالد . ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك ، عن أبيه، عن أنس بن مالك ،؛ قال: قال رسول الله: «رأيت ليلة أسري بي على باب الجنة مكتوبا: الصدقة بعشر أمثالها. والقرض بثمانية عشر. فقلت: يا جبريل! ما بال القرض أفضل من الصدقة؟ قال: لأن السائل يسأل وعنده. والمستقرض لا يستقرض إلا من حاجة».

حدثنا هشام بن عمار . ثنا إسماعيل بن عياش . حدثني عتبة بن حميد الضبي ، عن يحيى بن أبي إسحاق الهنائي؛ قال: سألت أنس بن مالك : الرجل منا يقرض أخاه المال فيهدى له؟ قال: قال رسول الله: «إذا أقرض أحدكم قرضا فأهدى له، أو حمله على الدابة، فلا يركبها ولا يقبله. إلا أن يكون جرى بينه وبينه قبل ذلك».

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة . ثنا عفان . ثنا حماد بن سلمة ، أخبرني عبد الملك أبو جعفر ، عن أبي نضرة ، عن سعد بن الأطول ،؛ أن أخاه مات وترك ثلاثمائة درهم. وترك عيالا. فأردت أن أنفقها على عياله. فقال النبي: «إن أخاك محتبس بدينه. فاقض عنه». فقال: يا رسول الله! قد أديت عنه إلا دينارين، ادعتهما امرأة وليس لها بينة. قال: «فأعطها فإنها محقة».

حدثنا أبو كريب . ثنا رشدين بن سعد وعبد الرحمن المحاربي وأبو أسامة وجعفر بن عون ، عن ابن أنعم ، قال أبو كريب : وحدثنا وكيع عن سفيان ، عن ابن أنعم ، عن عمران بن المعافري ، عن عبدالله بن عمرو ،؛ قال: قال رسول الله: «إن الدين يقضى من صاحبه يوم القيامة إذا مات. إلا من يدين في ثلاث خلال: الرجل تضعف قوته في سبيل الله فيستدين يتقوى به لعدو الله وعدوه. ورجل يموت عنده مسلم لا يجد ما يكفنه ويواريه إلا بدين. ورجل خاف الله على نفسه العزبة، فينكح خشية على دينه. فإن الله يقضي عن هؤلاء يوم القيامة».

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة . ثنا وكيع عن عبد الحميد بن بهرام ، عن شهر بن حوشب ، عن أسماء بنت يزيد ،؛ أن النبي توفي ودرعه مرهونة عند يهودي بطعام.

حدثنا محمد بن حميد . ثنا إبراهيم بن المختار ، عن إسحاق بن راشد ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ،؛ أن رسول الله قال: «لا يغلق الرهن».

حدثنا العباس بن الوليد الدمشقي . ثنا وهب بن سعيد بن عطية السلمي . ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه، عن عبدالله بن عمر ،؛ قال: قال رسول الله: «أعطوا الأجير أجره، قبل أن يجف عرقه».

حدثنا محمد بن المصفى الحمصي . ثنا بقية بن الوليد ، عن مسلمة بن علي ، عن سعيد بن أبي أيوب ، عن الحارث بن يزيد ، عن علي بن رباح؛ قال: سمعت عتبة بن الندر يقول: كنا عند رسول الله فقرأ طسم. حتى إذا بلغ قصة موسى فال: «إن موسى أجر نفسه ثماني سنين، أو عشرا، على عفة فرجه وطعام بطنه.

حدثنا أبو عمر حفص بن عمرو . ثنا عبد الرحمن بن مهدي . ثنا سليم بن حيان . سمعت أبي يقول: سمعت أبا هريرة يقول: نشأت يتيما، وهاجرت مسكينا، وكنت أجيرا لابنة غزوان بطعام بطني وعقبة رجلي. أحطب لهم إذا نزلوا. وأحدوا لهم إذا ركبوا. فالحمدلله الذي جعل الدين قواما، وجعل أبا هريرة إماما.

حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني . ثنا المعتمر بن سليمان ، عن أبيه، عن حنش ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ،؛ قال: أصاب نبي الله خصاصة فبلغ ذلك عليا. فخرج يلتمس عملا يصيب فيه شيئا ليقيت به رسول الله. فأتى بستانا لرجل من اليهود. فاستقى له سبعة عشر دلوا. كل دلو بتمرة. فخيره اليهودي من تمره، سبع عشرة عجوة. فجاء بها إلى نبي الله.

حدثنا محمد بن بشار . ثنا عبد الرحمن . ثنا سفيان عن أبي إسحاق ، عن أبي حية ، عن علي ،؛ قال: كنت أدلو الدلو بتمرة. وأشترط أنها جلدة.

حدثنا علي بن المنذر . ثنا محمد بن فضيل . ثنا عبد الله بن سعيد ، عن جده، عن أبي هريرة ،؛ قال: جاء رجل من الأنصار فقال: يا رسول الله! مالي أرى لونك منكفئا؟ قال: «الخمص» فانطلق الأنصاري إلى رحله. فلم يجد في رحله شيئا. فخرج يطلب. فإذا هو بيهودي يسقي نخلا. فقال الأنصاري لليهودي: أسقي نخلك؟ قال: نعم. قال: كل دلو بتمرة. واشترط الأنصاري أن لا يأخذ خدرة ولا تارزة ولا حشفة. ولا يأخذ إلا جلدة. فاستقى بنحو من صاعين. فجاء به إلى النبي.

حدثنا أحمد بن ثابت الجحدري . ثنا عبد الوهاب عن خالد ، عن مجاهد ، عن طاوس ،؛ أن معاذ بن جبل أكرى الأرض على عهد رسول الله وأبي بكر وعمر وعثمان، على الثلث والربع فهو يعمل به إلى يومك هذا.

حدثنا إسماعيل بن توبة . ثنا هشيم عن ابن أبي ليلى ، عن الحكم بن عتيبة ، عن مقسم ، عن ابن عباس ،؛ أن رسول الله أعطى خبير أهلها على النصف نخلها وأرضها.

حدثنا علي بن المنذر . ثنا محمد بن فضيل ، عن مسلم الأعور ، عن أنس بن مالك ،؛ قال: لما افتتح رسول الله خبير أعطاها على النصف.

حدثنا عبدالله بن سعيد . ثنا عبد الله بن خراش بن حوشب الشيباني ، عن العوام بن حوشب ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ،؛ قال: قال رسول الله: «المسلمون شركاء في ثلاث: في الماء والكلأ والنار. وثمنه حرام» . قال أبو سعيد: يعني الماء الجاري.

حدثنا محمد بن عبدالله بن يزيد . ثنا سفيان عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ،؛ أن رسول الله قال: «ثلاث لا يمنعن: الماء والكلأ والنار».