المسح الكامل

مسدد: حدثنا يحيى بن سعيد، ثنا الحجاج الصواف ، عن يحيى بن أبي كثير، ثنا أبو عبد الرحمن مولى سعد قال: جئت بالليل أنا وسعد رضي الله عنه إلى بستان ذي نخل، فطلبنا صاحب البستان فلم نجده، فقال لي سعد رضي الله عنه: إن سرك أن تكون مسلما حقا فلا تأكل منه شيئا. قال: فظلينا جائعين.#

أبو يعلى: حدثنا روح بن حاتم، ثنا هشيم، عن الكوثر بن حكيم، عن مكحول قال: بلغني عن حذيفة رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ألا إن زمانكم هذا زمان عضوض، يعض المؤمن على ما في يده حذار الإنفاق. قال الله عز وجل: {وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين (39)} . قال: وشهد شرار الناس يبايعون كل مضطر. ألا إن بيع المضطرين حرام، إن بيع المضطرين حرام. المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يخذله، إن كان عندك معروف فعد به على أخيك، هالأ، فلا تزذه هلاكا على هلاكه". * الكوثر متروك، ومكحول عن حذيفة رضي الله عنه منقطع.#

وقال أبو يعلى: حدثنا أبو الأشعت أحمد بن المقدام العجلي، ثنا عبيد بن القاسم، ثنا العلاء بن ثعلبة، عن أبي المليح الهذلي عن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه، قال: تراءيت النبي -صلى الله عليه وسلم- بمسجد الخيف، فقال لي أصحابه: إليك يا واثلة أي تنح عن وجه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقال النبي -صلي الله عليه وسلم-: "دعوه، إنما جاء ليسأل" قال: فدنوت فقلت: بأبي أنت وأمي، يا رسول الله لتفتنا عن أمر نأخذه عنك من بعدك؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: "فلتفتك نفسك" قال: قلت: وكيف لي بذلك؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك، وإن أفتاك المفتون" قلت: وكيف لي بذلك؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: "ضع يدك على فؤادك، فإن القلب يسكن للحلال، ولا يسكن للحرام، وإن ورع المسلم يدع الصغير مخافة أن يقع في الكبير" قلت: بأبي وأمي، فمن الحريص؟ قال -صلى الله عليه وسلم-:" الذي يطلب المكسبة من غير حلها" قلت: فمن الورع؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: " الذي يقف عند الشبهة" قلت: فمن المؤمن؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: "من أمنه الناس على دمائهم" قلت: فمن المسلم؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: من سلم المسلمون من لسانه ويده" قلت: فأي الجهاد أفضل؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: "كلمة حق عند إمام جائر".#

إسحاق: أخبرنا بشر بن عمر الزهراني، حدثني إسماعيل ابن إبراهيم بن عبد الله بن أبي ربيعة، عن أبيه، عن جده ... فذكر حديث السلف ، وزاد، قال أبي: ومر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على حنطة مطيرة، رأسها حنطة جافة، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ما حملك على ذلك، ألا تركتها حتى يشتري إخوانك ما يعرفون! ".#

الحارث: حدثنا داود بن المحبر، ثنا ميسرة بن عبد ربه، عن أبي عائشة السعدي، عن يزيد بن عمر، عن أبي سلمة ابن عبد الرحمن، عن أبي هريرة رضي الله عنه، وابن عباس رضي الله عنهما، قال: خطبنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكر الحديث بطوله، وفيه: "ومن غش مسلما في بيع أو شراء فليس منا، ويحشر يوم القيامة مع اليهود؛ لأنهم أغش الناس للمسلمين". * هذا حديث موضوع.#

وقال مسدد: حدثنا حماد بن زيد، عن الحجاج بن أرطأة، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى رضي الله عنه قال: قال رسولى الله -صلى الله عليه وسلم-:" من غش فليس منا". * هذا مرسل، مع ضعف الحجاج.#

وقال أبو يعلى: حدثني عثمان بن أبي شيبة، ثنا معاوية بن ميسرة بن شريح، حدثنا الحكم، عن قيس بن أبي غرزة، قال: مر النبي -صلى الله عليه وسلم- برجل يبيع طعاما، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"يا صاحب الطعام، أسفل الطعام مثل أعلاه؟ " قال: نعم. فقال رسول الله: "من غش المسلمين، فليس منهم! ".#

وقال أبو يعلى: حدثنا زهير، ثنا مروان الفزاري، ثنا أبو بكر الفضل بن مبشر، قال: سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إن الله لا يحب الفاحش المتفحش ولا الصياح في الأسواق! ".#

وقال مسدد: حدثنا يحيى عن يزيد اليشكري، ثنا أبو حازم، قال: إن ابن عمر رضي الله عنهما مر على رجل يبيع غنيمات له، فقال: بكم تبيع غنمك هذه؟ قال: بكذا وكذا. فقال ابن عمر رضي الله عنهما: أخذتها بكذا وهذا، فحلف أن لا يبيعها. فانطلق ابن عمر رضي الله عنهما يقضي حاجته، ثم مر عليه فقال: يا أبا عبد الرحمن، خذها بالذي أعطيتني، فقال: حلفت على يمين، فلم أكن لأعين الشيطان عليك أن أجيبك . * صحيح موقوف.#

وقال أبو يعلى: حدثنا الأزرق بن علي، ثنا يحيى بن أبي بكير، ثنا بشر بن الحسين، عن الزبير بن عدي، عن أنس رضي الله عنه، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"لا يبتاعن أحدكم على بيع أخيه، ولا يخطب على خطبة أخيه".#

وقال ابن أبي عمر: حدثنا هشام -هو ابن سليمان- عن ابن جريج، أخبرني محمد بن [مهران] أنه سمع أباه يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في حجة الوداع: "يا معشر التجار، إني رام بين أكتافكم: لا تلقوا الركبان، ولا يبع حاضر لباد".#

وقال الطيالسي: حدثنا شعبة، عن الحكم، عن رجل من أهل البصرة يكنيه أهل البصرة أبا [المورع] ، ويكنيه أهل الكوفة أبا محمد -وكان من هذيل- عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في جنازة فقال: "أيكم يأتي المدينة فلا يدع بها وثنا إلا كسره، ولا صورة إلا لطخها , ولا قبرا إلا سواه؟ "، فقام رجل من القوم فقال: أنا، يا رسول الله فانطلق الرجل فكأنه هاب المدينة فرجع، فانطلق علي رضي الله عنه ثم رجع، فقال: ما أتيتك، يا رسول الله، حتى لم أدع فيها وثنا إلا كسرته، ولا قبرا إلا سويته، ولا صورة إلا لطختها. فقال: "من عاد لصنعة شيء منها ... " فقال فيه قولا شديدا، وقال لعلي: "يا على، لا تكن فتانا، ولا مختالا، ولا تاجرا إلا تاجر خير، فإن أولئك [المسبوقون] في العمل! ". في صحيح مسلم طرف فيما يتعلق بتسوية القبور ونحوه .#

وقال مسدد: حدثنا خالد بن عبد الله، ثنا داود بن أبي هند، عن نعيم بن عبد الرحمن، قال: بلغني أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "تسعة أعشار الرزق في التجارة". وقال نعيم: كسب العشر الباقي في السائمة- يعني الغنم.#

حدثنا يحيى، عن سفيان، حدثني محمد بن جحادة عن ... عن أبي سعيد قال: سمعت عليا رضي الله عنه يقول: التاجر فاجر، إلا من أخذ الحق وأعطاه.#

الحارث: حدثنا داود بن المحبر، ثنا ميسرة بن عبد ربه، عن أبي عائشة السعدي، عن يزيد بن عمر، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، وابن عباس رضي الله عنهم، قالا : خطبنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ... فذكر حديثا طويلا، فيه: "ومن عسر أخاه المسلم، نزع الله منه رزقه وأفسد عليه معيشته، ووكله إلى نفسه. ومن ضار مسلما، فليس منا ولست منه في الدنيا والآخرة. ومن مطل طالبه وهو يقدر على قضائه. فعليه خطيئة عشار" فقام إليه عوف بن مالك الأشجعي فقال: وما خطيئة عشار؟ فقال، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "خطيئة العشار أن عليه في كل يوم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا". * هذا حديث موضوع.#

حدثنا الأسود بن عامر شاذان، ثنا أبو هلال، ثنا بشر بن نمير، عن القاسم، عن أبي أمامة رضي الله عنه، قال: من داين الناس بدين يعلم الله تعالى أنه يريد قضاءه، فأتاه أجله دون ذلك، أرضى الله تعالى هذا من حقه وتجاوز عنه. ومن داين الناس بدين يعلم الله تعالى أنه لا يريد قضاءه [أقص] الله منه، وقال: "حسبت أني لم أقتص لك منه! ".#

أبو يعلى حدثنا داود بن رشيد، ثنا الوليد، عن أبي عبد الله مولى بني أمية، عن أبي حازم وسعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رجل: يا رسول الله، على حجة الإسلام، وعلي دين؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: "اقض دينك".#

أبو يعلى: حدثنا يحيى بن معين، ثنا معتمر، قرأت على الفضيل أبي معاذ، عن أبي حريز، أن إبراهيم، حدثه أن الأسود بن يزيد كان يستقرض من مولى للنخع تاجر، فإذا خرج عطاؤه قضاه، وأنه خرج عطاؤه فقال له الأسود: إن شئت أخرت عنا، فإنه كان علينا حقوق في هذا العطاء؟ فقال التاجر: إني لست فاعلا فنقده الأسود خمسمائة درهم، حتى إذا قبضها التاجر قال له: دونك، فخذها. قال الأسود: قد سألتك هذا فأبيت؟ فقال له التاجر: إني سمعتك تحدثنا عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يقول: "من أقرض مرتين، كان له مثل أجر أحدهما لو تصدق به". صححه ابن حبان، وأخرجه عن أبي يعلى بهذا الإسناد. وقد أخرج أحمد وابن ماجة من طريق علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنهما، نحوه، وفيه قصة لعلقمة أيضا، والسياق مختلف، فكأنهما واقعتان.#

الحارث: حدثنا حفص بن حمزة، أنا سوار بن مصعب، عن عمارة الهمداني، قال: سمعت عليا رضي الله عنه يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "كل قرض جر منفعة فهو ربا".#

ابن أبي عمر: حدثنا هشام -هو ابن سليمان- عن ابن جريج، أخبرني محمد بن علي بن يزيد بن ركانة، أن محمد بن عمر بن علي أخبره أن اليهود حين أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بإجلائهم قالوا: إن لنا ديونا! قال: "فخذوا وضعوا" قال ابن جريج: وأخبرت بمثل ذلك عن داود بن الحصين عن أبي عبد الله الأشهلي، عن النبي -صلي الله عليه وسلم-.#

وقال أبو بكر: حدثنا حفص بن غياث، عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، عن أبيه، عن جده رضي الله عنه عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا يترك مفرح في الإسلام" أو قال: "مفرج". * كثير ضعيف، والمراد لا يترك ذو دين إلا قضي، يقال: أفرحه الدين، إذا أثقله، ويروى بالجيم أيضا .#

وقال أحمد بن منيع: حدثنا شجاع بن الوليد، ثنا الإفريقي، عن جريج بن صوهى ، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم -: "الغفلة في ثلاثة" فذكرها. وغفلة الرجل عن نفسه في الدين حتى يركبه.#

وقال عبد بن حميد: حدثنا أبو نعيم، ثنا عبيد الله بن الوليد الوصافي، حدثني عطية، عن أبي سعيد رضي الله عنه قال: حضرت جنازة فيها النبي -صلى الله عليه وسلم- فلما وضعت سأل النبي - صلى الله عليه وسلم-: "أعليه دين؟ " قالوا: نعم. فعدل عنها وقال -صلى الله عليه وسلم-: "صلوا على صاحبكم! " فلما رآه علي رضي الله عنه قفا قال: يا نبي الله، برىء من دينه، أنا ضامن لما عليه. فأقبل النبي - صلى الله عليه وسلم-، فصلى عليه ثم انصرف فقال: "يا علي، جزاك الله والإسلام خيرا، فك الله رهانك يوم القيامة كما فككت رهان أخيك المسلم. ليس من عبد يقضي عن أخيه دينه إلا فك الله رهانه يوم القيامة" فقام رجل من الأنصار فقال: يا رسول الله ألعلي خاصة؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: "لا، بل لعامة المسلمين".#

وقال أبو بكر: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن صدقة بن عيسى، قال: سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه يقول: أتي النبي -صلى الله عليه وسلم- برجل يصلي عليه فقال: "عليه دين؟ " قالوا: نعم. قال -صلى الله عليه وسلم-: "إن ضمنتم دينه، صليت عليه".#

وقال أبو يعلى: حدثنا سعيد بن أبي الربيع، ثنا عيسى ابن صدقة بن عباد اليشكري، قال: دخلت مع أبي على أنس بن مالك رضي الله عنه فقلنا له: حدثنا حديثا ينفعنا الله تعالى به، فسمعته يقول: من استطاع منكم أن يموت ولا دين عليه [فليفعل، فإني رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأتى بجنازة رجل وعليه دين، فقال: "لا أصلي عليه] حتى تضمنوا دينه، [فإن صلاتي عليه تنفعه" فلم يضمنوا دينه] ولم يصل عليه، وقال: "إنه. مرتهن في قبر".#