المسح الكامل

وقال أبو يعلى : حدثنا مصعب بن عبد الله، حدثني أبي، عن قدامة بن إبراهيم قال : رأيت الحجاج يضرب عباس بن سهل في إمرة ابن الزبير رضي الله عنهما، فأتاه سهل بن سعد رضي الله عنه وهو شيخ كبير له ضفيرتان، وعليه ثوبان إزار ورداء، فوقف بين يدي السماطين فقال: يا حجاج، ألا تحفظ فينا وصية رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ قال: وما أوصى به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيكم؟ قال: أن يحسن إلى محسن الأنصار ويعفى عن مسيئهم. قال: فأرسله. * أخرجه ابن حبان في صحيحه عن أبي يعلى .#

وقال أبو يعلى : حدثنا إبراهيم بن الحجاج النيلي، ثنا صالح المري، عن الحسن، عن بعض المهاجرين قال: قالوا: يا رسول الله: ما رأينا مثل قوم نزلنا بهم، يعني: الأنصار لقد أشركونا في أموالهم، وكفونا المؤنة ولقد خفنا أن يكونوا قد ذهبوا بالأجر كله. فقال -صلى الله عليه وسلم-: "كلا ما دعوتم الله عز وجل لهم وأثنيتم عليهم فلم يذهبوا بالأجر كله".#

حدثنا سعيد، ثنا رشيد، ثنا ثابت، عن أنس رضي الله عنه قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "اللهم بارك فيهن، يعني: جواري بني النجار" .#

وقال أبو بكر: حدثنا عفان، ثنا همام، حدثني رجل من الأنصار قال: إن أبا بكر بن عبد الله بن قيس، حدثنا عن أبيه رضي الله عنه قال: "إن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يكثر زيارة الأنصار خاصة وعامة، فكان -صلى الله عليه وسلم- إذا زار خاصا أتى الرجل في منزله، وإذا زار عاما أتى المسجد".#

وقال أبو يعلى : حدثنا زكريا بن يحيى [زحموية] ، ثنا يحيى بن أبي زائدة، ثنا محمد بن إسحاق، عن حصين بن عبد الرحمن، عن محمود بن لبيد، عن ابن شفيع الطبيب قال: دعاني أسيد بن حضير رضي الله عنه فقطعت له عرق النسا فحدثني بحديثين قال: أتاني أهل -بيتين- من قومي أهل بيت من بني ظفر ، وأهل بيت من بني معاوية [فقالوا] : كلم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لنا ، أو نحو هذا، فكلمته فقال -صلى الله عليه وسلم-: "نعم أقسم لأهل كل بيت منهم بشطر فإن عاد الله عز وجل عدنا عليهم" قال: قلت : جزاك الله خيرا يا رسول الله، قال -صلى الله عليه وسلم-: "وأنتم فجزاكم الله خيرا فإنكم ما علمت أعفة صبر" قال: وسمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إنكم ستلقون بعدي أثره". فلما كان زمن عمر قسم حللا بين الناس فبعث الي منها بحلة فاستصغرتها فأعطيتها ابني، فبينا أنا أصلي إذ مر بي شاب من قريش عليه حلة من تلك الحلل يجرها، فذكرت قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقلت: صدق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فانطلق رجل إلى عمر فأخبره فجاء وأنا أصلي فقال: صل يا أسيد. فلما قضيت صلاتي قال: تلك حلة بعثت بها إلى فلان وهو بدري أحدي عقبي، فأتاه هذا الفتى فابتاعها منه فلبسها فظننت أن ذلك يكون في زماني؟ قال: قلت: قد والله يا أمير المؤمنين ظننت أن ذلك لا يكون في زمانك.#

4363) دار العاصمة للنشر والتوزيع دار الغيث للنشر والتوزيع # بسم الله الرحمن الرحيم # المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

[1]، قال مسدد: حدثنا أبو معاوية، عن الحجاج، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه، قال: دخلت على النبي -صلى الله عليه وسلم- أنا ورجل من بني عامر، فقال: ممن أنتم؟ قالوا: من بني عامر فقال: مرحبا بكم، أنتم مني. [2] قال أبو بكر: حدثنا عباد بن العوام، حدثنا حجاج نحوه. [3] وقال أبو يعلى: حدثنا أبو خيثمة، حدثنا ابن نمير، عن حجاج، به .#

قال الحارث: حدثنا أبو النضر، حدثنا سلام بن سليم، عن زيد العمي، عن منصور، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن قبائل العرب، قال: فشغل عنهم يومئذ أو شغلوا عنه، إلا أنهم سألوه عن ثلاث قبائل، سألوه عن بني عامر، فقال: جمل أزهر، يأكل من أطراف الشجر. وسألوه عن غطفان، فقال: زهرة تنبع ماء. وسألوه عن بني تميم، فقال: هضبة حمراء لا يضرهم من عاداهم وقال الناس فيهم . فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- أبى الله لبني تميم إلا خيرا، هم ضخام الهام، رجح الأحلام، ثبت الأقدام، أشد الناس قتالا للدجال، وأنصار الحق في آخر الزمان.#

قال ابن أبي عمر: حدثنا المقريء، حدثنا الإفريقي، حدثنا أبو الغازي العنسي، عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: إنه سمع رسول -صلى الله عليه وسلم- يقول: [إن] من خيار الناس الأملوك: أملوك حمير، وشعبان والسكون، والأشعريين .

[1] قال الطيالسي: حدثنا شعبة، عن سماك بن حرب، قال: حدثني رجل، عن سعد ، قال: إن بني ناجية ذكروا عند النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: هم حي مني، قال: وأحسبه قال: وأنا منهم. فإما أن يكون رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال غيرها ، يعني سامة بن لؤي ، فقال رجل: علقت ما بسامة العلاقة، وإما أن يكون الرجل قال ذلك، فأجابه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- .

قال إسحاق: أخبرنا النضر بن شميل، حدثنا شعبة، عن قتادة، قال: سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه يحدث عن أسيد بن حضير رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: خير دور الأنصار بنو النجار ، ثم بنو عبد الأشهل ، ثم بنو الحارث ، ثم بنو ساعدة ، وفي كل دور الأنصار خير. * هذا حديث صحيح، رواه الشيخان وغيرهما من حديث غندر، عن شعبة، عن قتادة، عن أنس رضي الله عنه عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ولم يذكر أسيد بن حضير رضي الله عنه. وهو في الإسناد الذي سقناه ثابت، والزيادة من مثل النضر مع حفظه وإتقانه مقبولة.

قال أبو يعلى: حدثنا عقبة -هو ابن مكرم-، حدثنا يونس -هو ابن بكير-، حدثنا محمد بن إسحاق، عن صالح بن كيسان، عن عروة، عن عائشة رضي لله عنها قالت: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: لا أقبل هدية من أعرابي. فجاءته أم سنبلة الأعرابية بقعب لبن، أهدته له، قال -صلى الله عليه وسلم-: أفرغي منه في هذا القعب، فأفرغته، فتناوله -صلى الله عليه وسلم- فشرب، فقلت له: أنت قلت لا أقبل هدية من أعرابي، فقال -صلى الله عليه وسلم-: إن أعراب أسلم ليسوا بأعراب، ولكنهم أهل باديتنا ونحن أهل حاضرتهم، إن دعونا أجبانهم وإن دعوناهم أجابوا.#

قال أبو يعلى: حدثنا شباب خليفة بن خياط، حدثنا عون بن كهمس، حدثنا هشام، عن محمد، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: خير أهل المشرق عبد القيس.#

قال الطيالسي: حدثنا شعبة، عن مخارق، عن طارق أنه سمعه يقول: قدم وقد بجيلة على النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: ابدءوا بالأحمسين، ودعا لنا.#

[1] قال أبو بكر : حدثنا حميد بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن المؤمل، عن عطاء، عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا اختلف الناس، فالحق في مضر، وإذا عزت ربيعة، فذلك ذل الإسلام. [2] وقال أبو يعلى: حدثنا أبو بكر، به .

قال أبو يعلى: حدثنا أمية بن بسطام، حدثنا معتمر، حدثنا مسلمة بن محارب، عن شيخ من أهل الكوفة، قال: إن الحكم بن عمرو الغفاري كتب إلى معاوية رضي الله عنه من خراسان: أن المشركين -يعني- قد تكاثروا عليه ، فكتب إليه: أن اجعل بكر بن وائل يلونهم، فإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: إن العدو لا يظهر على بكر بن وائل.#

قال الحارث: حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا أبو إسحاق -يعني الفزاري-، عن سفيان، عن موسى بن [أبي عا] ئشة، عن سليمان رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أبعد الناس من الإسلام العباد من الروم.#

قال ابن أبي عمر: حدثنا المقريء، حدثنا حيوة، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا أبو هاني، قال: إن أبا بكر بن أبي قيس القرشي، أخبره [عمن أخبره] ، عن عثمان رضي الله عنه أنه سمع نبي الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: الخبث أحد وستون جزءا، فجزء في الجن والإنس، وستون في البربر.#

قال مسدد: حدثنا يحيى، عن سفيان، حدثني نسير بن ذعلوق، قال: سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول: لا تسبوا أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- فلمقام أحدهم أفضل من عمل أحدكم عمره.#

وقال ابن أبي عمر: حدثنا عبد الله بن علي، عن سلام الطويل، عن زيد العمي، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: مثل أصحابي في أمتي مثل النجوم يهتدون بها إذا غابت تحيروا. * إسناده ضعيف.#

وقال عبد بن حميد: أخبرني أحمد بن يونس، حدثنا أبو شهاب، عن حمزة الجزري، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، قال: مثل أصحابي مثل النجوم يهتدى بهم، فايهم أخذتم بقوله اهتديتم. * حمزة ضعيف جدا.#

وقال الطيالسي: حدثنا موسى بن مطير، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: لو أن لرجل أحدا ذهبا، فأنفقه في سبيل الله تعالى وفي الأرامل والمساكين واليتامى ليدرك فضل رجل من أصحابي ساعة من النهار ما أدركه أبدا.#

[1] وقال أبو بكر: حدثنا ابن إدريس، عن أبيه، عن جده، عن جعدة بن هبيرة رضي الله عنهما قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم الآخرون أردى.

وقال أبو بكر: حدثنا زيد بن الحباب، حدثنا عبد الله بن العلاء بن زيد، أخبرني عبد الله بن عامر، عن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه قال: قال رسول -صلى الله عليه وسلم-: "لاتزالون بخير ما دام فيكم من رآني وصاحبني، والله لا تزالون بخير [ما دام فيكم] من رأى من رآني [وصاحب من] صاحبني.#

وقال أحمد بن منيع: حدثنا أبو معاوية ، حدثنا رجل، عن مجاهد، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: لا تسبوا أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- فإن الله عز وجل قد أمر بالاستغفار لهم، وهو يعلم أنهم سيحدثون ويفعلون.#