المسح الكامل

عبد الله بن عباس: قال: «أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم بصوم يوم عاشوراء: [يوم] العاشر» . أخرجه الترمذي (1) .

عائشة - رضي الله عنها -: قالت: «كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصوم، حتى نقول: لا يفطر، ويفطر حتى نقول: لا يصوم، وما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- استكمل صيام شهر قط إلا شهر رمضان، وما رأيته في شهر أكثر منه صياما في شعبان» . وفي رواية عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: «سألت عائشة عن صيام رسول الله - صلى الله عليه وسلم-؟ فقالت: كان يصوم، حتى نقول: قد صام، ويفطر حتى نقول: قد أفطر، ولم أره صائما من شهر قط أكثر من صيامه من شعبان، كان يصوم شعبان كله، كان يصوم شعبان إلا قليلا» . أخرج الأولى البخاري، ومسلم، والموطأ، وأبو داود، وأخرج الثانية مسلم، والنسائي. وفي رواية الترمذي قالت: «ما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- في شهر أكثر صياما منه في شعبان، كان يصومه إلا قليلا، بل كان يصومه كله» . وفي أخرى لأبي داود قالت: «كان أحب الشهور إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- أن يصومه: شعبان، ثم يصله برمضان» . وأخرج النسائي أيضا رواية الترمذي، وأبي داود. وللنسائي أيضا قالت: «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يصوم حتى نقول: لا يفطر، ويفطر حتى نقول: لا يصوم، وكان يصوم شعبان، أو عامة شعبان» . وفي أخرى له قالت: «لم يكن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- لشهر أكثر صياما منه لشعبان، كان يصومه، أو عامته» . وفي أخرى له قالت: «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يصوم شعبان إلا قليلا» . وفي أخرى: «كان يصوم شعبان كله» . وفي رواية البخاري، ومسلم قالت: «لم يكن النبي - صلى الله عليه وسلم- يصوم شهرا أكثر من شعبان، فإنه كان يصوم شعبان كله، وكان يقول: خذوا من العمل ما تطيقون، فإن الله لا يمل حتى تملوا، وأحب الصلاة إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-: ما دوم عليه، وإن قلت، وكان إذا صلى صلاة داوم عليها» (1) .

أم سلمة - رضي الله عنها -: قالت: «ما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يصوم شهرين متتابعين إلا شعبان، ورمضان» . أخرجه الترمذي. وعند أبي داود: «لم يكن يصوم من السنة شهرا تاما إلا شعبان، كان يصله برمضان» . وأخرج النسائي الروايتين. وله في أخرى: «ما رأيته يصوم شهرين متتابعين، إلا أنه كان يصل شعبان برمضان» (1) .

أبو أيوب الأنصاري - رضي الله عنه -: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «من صام رمضان وأتبعه بست من شوال كان كصيام الدهر» . أخرجه مسلم، والترمذي. وعند أبي داود: «فكأنما صام الدهر» (1) .

عائشة - رضي الله عنها -: قالت: «ما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- صائما في العشر قط» . أخرجه مسلم، والترمذي، وأبو داود إلا أن أبا داود أسقط منه لفظه: «في» (1) .

أبو قتادة - رضي الله عنه -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال: «صيام يوم عرفة: إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي بعده والسنة التي قبله» . أخرجه الترمذي (1) .

عائشة - رضي الله عنها -: «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- كان يتحرى صيام يوم الاثنين والخميس» . أخرجه الترمذي، والنسائي. وفي رواية للنسائي: «أن رجلا سأل عائشة عن الصيام؟ فقالت: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- كان يصوم شعبان كله، ويتحرى صيام يوم الاثنين والخميس» . وفي أخرى له قالت: «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يصوم شعبان، ورمضان، ويتحرى يوم الاثنين والخميس» . وفي أخرى: «كان يصوم الاثنين والخميس» (1) .

أبو هريرة - رضي الله عنه -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «تعرض الأعمال على الله يوم الاثنين ويوم الخميس، فأحب أن يعرض عملي، وأنا صائم» . أخرجه الترمذي (1) .

عائشة - رضي الله عنها -: قالت: «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يصوم من الشهر: السبت، والأحد، والاثنين، ومن الشهر الآخر: الثلاثاء، والأربعاء، والخميس» . أخرجه الترمذي (1) .

مسلم القرشي - رضي الله عنه -: قال: «سألت - أو سئل- رسول الله - صلى الله عليه وسلم- عن صيام الدهر، فقال: إن لأهلك عليك حقا، فصم رمضان، والذي يليه، وكل أربعاء، وخميس، فإذا أنت قد صمت الدهر كله» . أخرجه الترمذي، وأبو داود (1) .

أبو ذر الغفاري - رضي الله عنه -: قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «يا أبا ذر، إذا صمت من الشهر ثلاثة أيام، فصم ثلاث عشرة، وأربع عشرة، وخمس عشرة» . وفي رواية النسائي: «أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم- أن نصوم من الشهر ثلاثة أيام البيض: ثلاث عشرة، وأربع عشرة، وخمس عشرة» . وله في أخرى قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «إذا صمت شيئا فصم ثلاث عشرة، وأربع عشرة، وخمس عشرة» . وفي أخرى: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال لرجل: «عليكم بصيام ثلاث عشرة، وأربع عشرة، وخمس عشرة» . وفي أخرى: «أمر رجلا» . وفي أخرى عن ابن الحوتكية قال: قال أبي: «جاء أعرابي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، ومعه أرنب قد شواها، وخبز فوضعها بين يدي النبي - صلى الله عليه وسلم- ثم قال: إني وجدتها تدمى، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأصحابه: لا يضر كلوا، وقال للأعرابي: كل، [قال] : إني صائم، قال: صوم ماذا؟ قال: صوم ثلاثة أيام من الشهر، قال: إن كنت صائما فعليك بالغر البيض: ثلاث عشرة، وأربع عشرة، وخمس عشرة» . قال النسائي: الصواب عن أبي ذر، ويشبه أن يكون وقع من الكتاب «ذر» فقيل: «أبي» . وفي أخرى عن موسى بن طلحة: «أن رجلا أتى النبي - صلى الله عليه وسلم- بأرنب، وكان النبي - صلى الله عليه وسلم- مد يده إليها، فقال الذي جاء بها: إني رأيت بها دما، فكف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يده، وأمر القوم أن يأكلوا، وكان في القوم رجل منتبذ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم-: مالك؟ قال: إني صائم، فقال له النبي: فهلا ثلاث البيض: ثلاث عشرة، وأربع عشرة، وخمس عشرة؟» . وفي أخرى نحوه، وفيه «وقال لمن عنده: كلوا، فإني لو اشتهيتها أكلتها» (1) .

عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما -: قد تقدم لحديث عبد الله بن عمرو بن العاص روايات عدة طويلة في كتاب الاعتصام من حرف الهمزة وغيره. ونحن نذكر في هذا الفصل ما بقي من طرقه على اختلاف ألفاظها وطولها وقصرها. قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم-: «إنك لتصوم الدهر، وتقوم الليل؟ قلت: نعم. قال: إنك إذا فعلت ذلك هجمت له العين، ونفهت له النفس، لا صام من صام الأبد، صوم ثلاثة أيام: صوم الدهر كله، قلت: فإني أطيق أكثر من ذلك. قال: فصم صوم داود، كان يصوم يوما، ويفطر يوما، ولا يفر إذا لاقى» . زاد في رواية: «من لي بهذه يا نبي الله؟ وقال: لا أدري كيف ذكر صيام الأبد؟ فقال النبي - صلى الله عليه وسلم-: لا صام من صام الأبد - مرتين» . وفي أخرى: قال له «ألم أخبر أنك تصوم، ولا تفطر، وتصلي الليل؟ فلا تفعل، فإن لعينك حظا، ولنفسك حظا، ولأهلك حظا، فصم وأفطر، وصل ونم، وصم من كل عشرة أيام يوما، ولك أجر تسعة» . وفيه: «لا صام من صام الأبد - ثلاثا» . وفي أخرى: «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ذكر له صومي، فدخل علي، فألقيت له وسادة من أدم حشوها ليف، فجلس على الأرض، وصارت الوسادة بيني وبينه، فقال: أما يكفيك من كل شهر ثلاثة أيام؟ قال: قلت: يا رسول الله (1) ، قال: خمسا؟ قلت: يا رسول الله، قال: سبعا؟ قلت: يا رسول الله، قال: تسعا؟ قلت: يا رسول الله، قال: إحدى عشرة، ثم قال النبي - صلى الله عليه وسلم-: لا صوم فوق صوم داود عليه السلام: شطر الدهر، صم يوما، وأفطر يوما» . أخرجه البخاري، ومسلم. ولمسلم: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال له: «صم يوما، ولك أجر ما بقي» ، قال: إني أطيق أكثر من ذلك. قال: صم يومين، ولك أجر ما بقي، قال: إني أطيق أكثر من ذلك، قال: صم ثلاثة أيام، ولك أجر ما بقي، قال: إني أطيق أكثر من ذلك. قال: صم [أربعة أيام، ولك أجر ما بقي، قال: إني أطيق أكثر من ذلك. قال: صم] أفضل الصيام عند الله: صوم داود عليه السلام، كان يصوم يوما، ويفطر يوما. وله في أخرى قال: «بلغني أنك تصوم النهار، وتقوم الليل؟ فلا تفعل، فإن لجسدك عليك حظا، ولعينك عليك حظا، و [إن] لزوجك [عليك] حظا، صم وأفطر، صم من كل شهر ثلاثة أيام، فذلك صوم الدهر. قلت: يا رسول الله، إن بي قوة. قال: فصم صوم داود عليه السلام، صم يوما، وأفطر يوما، فكان يقول: يا ليتني أخذت بالرخصة» . وأخرج النسائي الرواية الثانية التي فيها ذكر الوسادة، والرواية الأولى، ورواية مسلم الأولى. وله في أخرى قال: «ذكرت للنبي - صلى الله عليه وسلم- الصوم، فقال: صم من كل عشرة أيام يوما، ولك أجر تلك التسعة، قلت: إني أقوى من ذلك، قال: صم من كل تسعة [أيام] يوما، ولك أجر تلك الثمانية، فقلت: إني أقوى من ذلك، قال: فصم من كل ثمانية أيام يوما، ولك أجر تلك السبعة، قلت: إني أقوى من ذلك، قال: فلم يزل حتى قال: صم يوما، وأفطر يوما» . وله في أخرى قال: «أنكحني أبي امرأة ذات حسب، فكان يأتيها فيسألها عن بعلها؟ فقالت: نعم الرجل من رجل، لم يطأ لنا فراشا ولم يفتش لنا كنفا منذ أتيناه، فذكر ذلك للنبي -صلى الله عليه وسلم-، فقال: ائتني به، فأتيته معه، فقال: كيف تصوم؟ قلت: كل يوم، قال: صم من كل جمعة ثلاثة أيام، قلت: إني أطيق أفضل من ذلك، قال: صم يوما وأفطر يومين، قلت: إني أطيق أكثر من ذلك، قال: صم أفضل الصيام: صيام داود عليه السلام: صوم يوم، وفطر يوم» . وله في أخرى قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «بلغني أنك تقوم الليل وتصوم النهار؟ قلت: يا رسول الله، ما أردت بذلك إلا الخير، قال: لا صام من صام الأبد، ولكن أدلك على صوم الدهر: ثلاثة أيام من كل شهر، قلت: يا رسول الله، إني أطيق أكثر من ذلك، قال: صم خمسة أيام، قلت: إني أطيق أكثر من ذلك، قال: فصم عشرا، فقلت: إني أطيق أكثر من ذلك، قال: صم صوم داود، كان يصوم يوما، ويفطر يوما» . وله في أخرى قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «أفضل الصيام صيام داود عليه السلام كان يصوم يوما، ويفطر يوما» . وقد أطال النسائي في تخريج طرق هذا الحديث: وقد ذكرنا بعضها في كتاب الاعتصام، وبعضها هنا، وبعضها تكرر، فلم نحتج إلى ذكره، ومن جملة طرقه قال: قال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «اقرأ القرآن في شهر، قلت: إني أطيق أكثر من ذلك، فلم أزل أطلب إليه حتى قال: خمسة أيام، وقال: ثلاثة أيام من الشهر، قلت: إني أطيق أكثر من ذلك، فلم أزل أطلب إليه حتى قال: صم أحب الصيام إلى الله عز وجل: صوم داود، كان يصوم يوما ويفطر يوما» . وأخرج أبو داود غير ما تقدم ذكره في كتاب الاعتصام، وكتاب تلاوة القرآن، وفي رواية عطاء بن السائب عن أبيه عن ابن عمرو قال: قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «صم من كل شهر ثلاثة أيام، واقرأ القرآن في شهر، فناقضني وناقضته (2) ، فقال: صم يوما وأفطر يوما - قال عطاء: فاختلفنا عن أبي، فقال بعضنا: سبعة أيام، وقال بعضنا: خمسا» . وأخرج الترمذي من هذا الحديث أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «أفضل الصوم صوم أخي داود: كان يصوم يوما، ويفطر يوما، ولا يفر إذا لاقى» (3) .

معاذة بنت عبد الرحمن العدوية: قالت: سألت عائشة: «أكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يصوم من كل شهر ثلاثة أيام؟ قالت: نعم، قلت لها: من أي أيام الشهر كان يصوم؟ قالت: لم يكن يبالي من أي أيام الشهر يصوم» . أخرجه مسلم، والترمذي، وأبو داود (1) .

أبو ذر الغفاري - رضي الله عنه -: قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «من صام من كل شهر ثلاثة أيام فذلك صيام الدهر، فأنزل الله تصديق ذلك في كتابه: {من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها} [الأنعام: 160] اليوم بعشرة أيام» . أخرجه الترمذي، وقال: وقد روي هذا الحديث عن أبي هريرة. وفي رواية النسائي قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «من صام ثلاثة أيام من الشهر فقد صام الدهر كله، ثم قال: صدق الله في كتابه: {من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها} » . وله في أخرى: «من صام ثلاثة أيام من كل شهر فقد تم صوم الشهر، أو: فله صوم الشهر» (1) .

عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -: قال: «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يصوم من غرة كل شهر ثلاثة أيام» . أخرجه أبو داود. وزاد الترمذي، والنسائي: «وقلما كان يفطر يوم الجمعة» (1) .

أبو هريرة، وأبو الدرداء - رضي الله عنهما -: قال كلاهما: «أوصاني رسول الله - صلى الله عليه وسلم- بثلاث لا أدعهن في سفر، ولا حضر: صوم ثلاثة أيام من كل شهر، ولا أنام إلا على وتر، وسبحة الضحى» . أخرجه الجماعة إلا الموطأ باختلاف ألفاظهم في تقديم بعضها على بعض، وقد تقدم الحديث في صلاة الضحى (1) .

عامر بن مسعود - رضي الله عنه -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال: «الغنيمة الباردة: الصوم في الشتاء» . أخرجه الترمذي (1) ، وقال: هو مرسل لأن عامر ابن مسعود لم يدرك النبي - صلى الله عليه وسلم-.

أبو سعيد الخدري - رضي الله عنه -: قال قزعة: سمعت منه حديثا فأعجبني، فقلت له: أنت سمعت هذا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم-؟ قال: فأقول على رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ما لم أسمع؟ قال: سمعته يقول: «لا يصلح الصيام في يومين: يوم الفطر، ويوم الأضحى» . وفي رواية: «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- نهى عن صيام يومين: يوم الفطر، ويوم النحر» . أخرجه مسلم. وعند البخاري قال: «نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- عن صوم يوم الفطر، و [يوم] النحر، وعن الصماء، وأن يحتبي الرجل في ثوب واحد، وعن الصلاة بعد الصبح [والعصر] » . وفي رواية الترمذي: «نهى عن صيامين: صوم يوم الأضحى، ويوم الفطر» . وعند أبي داود مثل البخاري، وقال في حديثه: «وعن الصلاة في ساعتين: بعد الصبح، وبعد العصر» (1) .

أبو عبيد سعد بن عبيد - مولى ابن أزهر: عن عمر وعلي مسندا، وعن عثمان موقوفا: «أنه شهد العيد مع عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -، فصلى قبل الخطبة، ثم خطب الناس، فقال: يا أيها الناس إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- نهاكم عن صيام هذين العيدين - وقال بعضهم: اليومين الفطر والأضحى، أما أحدهما: فيوم فطركم من صيامكم، وأما الآخر: فيوم تأكلون فيه من نسككم، قال أبو عبيد: ثم شهدته مع عثمان بن عفان - رضي الله عنه -، فصلى قبل أن يخطب، وكان ذلك يوم جمعة، فقال لأهل العوالي: من أحب أن ينتظر الجمعة فليفعل، ومن أحب أن يرجع إلى أهله فقد أذنا له، ثم شهدته مع علي - رضي الله عنه -، فصلى قبل الخطبة، ثم خطب فقال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قد نهاكم أن تأكلوا من لحوم نسككم فوق ثلاث» (1) . ليس في رواية مالك «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- نهى عن أكل لحوم النسك فوق ثلاث» . أخرجه البخاري ومسلم. وأخرجه الموطأ، وزاد بعد قوله: «مع علي بن أبي طالب» : «وعثمان محصور» . وانتهت روايته عند قوله: «ثم خطب» . وأخرجه الترمذي قال: «شهدت مع عمر بن الخطاب - رضي الله عنه- في يوم نحر بدأ بالصلاة قبل الخطبة، ثم قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ينهى عن صوم هذين اليومين، أما يوم الفطر: ففطركم من صومكم، وعيد المسلمين، وأما يوم الأضحى: فكلوا من لحم نسككم» . وأخرجه أبو داود مثل الترمذي، وفيه «أما يوم الأضحى: فتأكلون من لحم نسككم، وأما يوم الفطر: ففطركم من صيامكم» (2) .

عقبة بن عامر - رضي الله عنه -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «يوم عرفة، ويوم النحر، وأيام التشريق: عيدنا أهل الإسلام، وهي أيام أكل وشرب» . أخرجه أبو داود، والترمذي، والنسائي (1) .

صلة بن زفر: قال: «كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه من شعبان، أو رمضان، فأتينا بشاة مصلية، فتنحى بعض القوم، فقال: إني صائم، فقال عمار: من صام هذا اليوم فقد عصى أبا القاسم - صلى الله عليه وسلم-» أخرجه الترمذي، وأبو داود، والنسائي (1) .

أبو قتادة - رضي الله عنه -: قال: «قيل: يا رسول الله كيف بمن صام الدهر؟ قال: لا صام، ولا أفطر» . أخرجه الترمذي. وفي رواية النسائي عن أبي قتادة عن عمر قال: «كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، فمررنا برجل، فقالوا: يا رسول الله، هذا لا يفطر منذ كذا وكذا، فقال: لا صام، ولا أفطر» (1) . وهذا الحديث طرف من حديث قد أخرجه مسلم، وأبو داود، والنسائي، وقد تقدم في النوع التاسع من الفرع الأول من هذا الفصل (2) .

أبو هريرة - رضي الله عنه -: أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: «إذا انتصف شعبان فلا تصوموا» . أخرجه أبو داود. وفي رواية الترمذي: «إذا بقي نصف من شعبان فلا تصوموا» (1) .

أبو هريرة - رضي الله عنه -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «لا يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم أو يومين، إلا أن يكون رجلا كان يصوم صوما فليصمه» . أخرجه البخاري، ومسلم، وأبو داود، والترمذي. وللترمذي في أخرى بزيادة: «صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين» . وأخرجه النسائي مثلهم، وله في أخرى قال: «ألا لا تتقدموا قبل الشهر بصيام، إلا رجل كان يصوم صياما أتى ذلك اليوم على صيامه» (1) .

عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما -: «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- أفطر بعرفة، وأرسلت إليه أم الفضل بلبن فشربه» . أخرجه الترمذي (1) .