المسح الكامل

وعن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله تبارك وتعالى لما خلق آدم قبض من طينته قبضتين قبضة بيمينه وقبضة باليد الأخرى فقال للذي بيمينه : هؤلاء إلى الجنة ولا أبالي . وقال للذي في يده الأخرى : هؤلاء إلى النار ولا أبالي . ثم ردهم في صلب آدم فهم يتناسلون على ذلك إلى الآن

عن أبي الدرداء قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : فرغ الله إلى كل عبد من خمس : من أجله ورزقه وأثره ومضجعه وشقي أو سعيد وفي رواية : " وعمله "

وعن الوليد بن عبادة أن عبادة لما حضر قال له ابنه عبد الرحمن : يا أبتاه أوصني قال : أجلسوني . فأجلسوه فقال : يا بني اتق الله ولن تتقي الله حتى تؤمن بالله ولن تؤمن بالله حتى تؤمن بالقدر خيره وشره وأن ما أصابك لم يكن ليخطئك وإن ما أخطأك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : القدر على هذا من مات على غيره…

وعن معاوية بن أبي سفيان قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تعجل على شيء تظن أنك إن استعجلت إليه أنك مدركه إن كان الله لم يقدر ذلك ولا تستأخرن عن شيء تظن أنك إن استأخرت عنه أنه مدفوع عنك إن كان الله قد قدره عليك

وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يزال أمر هذه الأمة مواتيا أو مقاربا - أو كلمة تشبهها - ما لم يتكلموا في الولدان والقدر

وعن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما هلكت أمة قط إلا بالأنواء وما كان بدء إشراكها إلا التكذيب بالقدر

وعن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : إن العبد يكتب مؤمنا أحقابا ثم أحقابا ثم يموت والله عليه ساخط وإن |432 العبد ليكتب كافرا أحقابا ثم أحقابا ثم يموت والله عنه راض . ومن مات همازا لمازا ملقبا للناس كان علامته يوم القيامة أن يسمه الله على الخرطوم من كلا الشفتين

وعن ابن عباس قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض مغازيه فسأله رجل فقال : يا رسول الله ما تقول في اللاهين ؟ قال : فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يرد عليه كلمة فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة وطاف فإذا هو بغلام قد وقع وهو يعبث بالأرض فنادى مناديه : " أين السائل عن اللاهين ؟ " . فأقبل…

وعن سمرة بن جندب قال : سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أولاد المشركين قال : هم خدم أهل الجنة

وعن أبي بردة قال : جعلت رؤوس هذه الخوارج تجيء فأقول إلى النار فقال لي عبد الله بن يزيد : ما يدريك ؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " جعل الله عذاب هذه الأمة في دنياهم "

وعن عمار بن ياسر قال : ضربني رسول الله صلى الله عليه وسلم في خاصرتي فقال : خاصرة مؤمنة تقتلك الفئة الباغية آخر زادك ضياح من لبن

عن المستورد بن شداد قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لكل أمة أجل وإن أجل أمتي مائة فإذا مر على أمتي مائة سنة أتاها ما وعدها الله عز وجل |510

وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة وأهل المنكر في الدنيا أهل المنكر في الآخرة

عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قال ربك جل وعز : وعزتي وجلالي لأنتقمن من الظالم في عاجله وآجله ولأنتقمن ممن رأى مظلوما فقدر أن ينصره فلم يفعل

وعن عبد الله بن مسعود قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ما من رجل يكون في قوم يعمل بمعاصي الله فيهم وهم أكثر منه وأعز ثم يدهنون في شأنه إلا عاقبهم الله

وعن ابن عمر قال : سمعت الحجاج يخطب فذكر كلاما أنكرته فأردت أن أغير فذكرت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا ينبغي للمؤمن أن يذل نفسه قال : قلت : يا رسول الله كيف يذل نفسه ؟ قال : " يتعرض من البلاء لما لا يطيق "

عن عبادة بن الصامت قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إنها ستكون فتن لا يستطيع المؤمن أن يغير فيها بيد ولا بلسان فقال علي بن أبي طالب : يا رسول الله هل ينقص ذلك من إيمانهم شيئا ؟ قال : " لا إلا كما ينقص القطر من السقاء " . قال : ولم ذلك قال : " يكرهونه بقلوبهم "

وعن عتيبة بن غزوان - وكان من الصحابة - أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال : من ورائكم أيام الصبر للمتمسك فيهن يومئذ بمثل ما أنتم عليه له كأجر خمسين منكم قالوا : يا نبي الله أومنهم ؟ قال : " بل منكم " . قالوا : يا نبي الله أومنهم ؟ قال : " بل منكم " - ثلاث مرات أو أربع -

وعن بنة الجهني أن نبي الله صلى الله عليه وسلم مر على قوم في المسجد - أو في المجلس - يسلون سيفا بينهم [ يتعاطونه بينهم ] غير مغمود فقال : لعن الله من يفعل ذلك لو لم أزجركم عن هذا فإذا سللتم السيف فليغمده الرجل ثم ليعطه كذلك

وعن سعيد بن زيد الأشهلي أنه أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم سيفا من نجران أو أهدي إلى النبي صلى الله عليه وسلم سيف من نجران [ فلما قدم عليه ] أعطاه محمد بن مسلمة فقال : " جاهد بهذا في سبيل الله |588 فإذا اختلفت أعناق الناس فاضرب به الحجر ثم ادخل بيتك فكن حلسا ملقى حتى تقتلك يد خاطئة أو تأتيك منية قاضية "

وعن أبي واقد الليثي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ونحن جلوس على بساط : " إنه ستكون فتنة " . قالوا : |592 فكيف نفعل يا رسول الله ؟ فرد يده إلى البساط فأمسك به فقال : " تفعلون هكذا " . وذكر لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما : " إنها ستكون فتنة " . فلم يسمعه كثير من الناس فقال معاذ بن جبل : ألا تسمعون ما يقول…

وعن عمرو بن الحمق قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تكون فتنة يكون أسلم الناس فيها - أو خير الناس فيها - الجند الغربي قال ابن الحمق : فلذلك قدمت عليكم مصر

وعن واثلة بن الأسقع قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إنكم تزعمون أني آخركم موتا وإني أولكم ذهابا ثم تأتون من بعدي أفنادا يقتل بعضكم بعضا

وعن خالد بن الوليد قال : كتب إلي أمير المؤمنين - يعني عمر بن الخطاب - حين ألقى الشام بوانيه بثينة وعسلا - وشك عفان مرة فقال : حين ألقى الشام كذا وكذا - فأمرني أن أسير إلى الهند والهند في أنفسنا يومئذ البصرة قال : وأنا لذلك كاره . قال : فقام رجل فقال : اتق الله يا أبا سليمان فإن الفتن قد ظهرت فقال : وابن الخطاب حي إنما…

وعن عمار بن ياسر قال : كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم في عدة من أصحابه - أبو بكر وعمر عثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمن ومعاذ وحذيفة وسعد - بعد الهجرة بثمان سنين في السنة التاسعة فقال له حذيفة : فداك أبي وأمي يا رسول الله حدثنا في الفتن قال : يا حذيفة أما إنه سيأتي على الناس زمان القائم فيه خير من الماشي…