المسح الكامل

وعن القاسم بن عبد الواحد الوزان قال : رأيت عبد الله بن أبي أوفى في السوق في الصيارفة فقال : يا معشر الصيارفة أبشروا . قالوا : بشرك الله بالجنة بما تبشرنا يا أبا محمد . قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أبشروا بالنار

عن بنت لعتبة بن عليلة وامرأة من آل أبي أمامة أنهما سمعا أبا أمامة يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ما من أهل بيت يغدو عليهم فدان إلا ذلوا قلت : له حديث في الصحيح في ذم الزرع غير هذا

وعن عروة قال : لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر بعث عبد الله بن رواحة ليقاسم اليهود فلما قدم عليهم جعلوا يهدون له من الطعام فكره أن يصيب منهم شيئا وقال : إنما بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم عدلا بينه وبينكم فلا أرب لي في هديتكم . فخرص النخل فلما أقام الخرص خيرهم عبد الله فقال : إن شئتم ضمنت لكم نصيبكم…

وعن ابن شهاب في فتح خيبر قال : وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة ليقاسم اليهود ثمرها فلما قدم عليهم جعلوا يهدون له من الطعام ويكلمونه وجعلوا له حليا من حلي نسائهم فقالوا : هذا لك وتخفف عنا وتجاوز . قال ابن رواحة : يا معشر يهود إنكم والله لأبغض الناس إلي وإنما بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم عدلا…

وعن عبد الله بن عبيد بن عمير : عن مقاضاة النبي صلى الله عليه وسلم يهود خيبر على أن لنا نصف التمر ولكم نصفه وتكفونا العمل حتى إذا طاب ثمرهم أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا له : إن تمرنا قد طاب فابعث خارصا يخرص بيننا وبينك . فبعث النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة فلما طاف في نخلهم فنظر إليه قال : والله ما…

وعن معاذ بن جبل قال : بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم على قرى عرينة فأمرني أن آخذ حظ الأرض رواه أحمد والطبراني في الكبير وقال : قال الأشجعي : يعني الثلث والربع

وعن رافع بن خديج قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وقال : إنما يزرع ثلاثة : رجل له أرض فيزرعها ورجل منح أرضا فهو يزرع ورجل استكرى أرضا بذهب أو فضة قلت : هو في الصحيح بغير هذا السياق

وعن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحرم كراء الأرض ولكنه أمر بمكارم الأخلاق

وعن عامر بن عبد الرحمن بن نسطاس عن خيبر قال : فتحها رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت جميعها له حرثها ونخلها ولم يكن للنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رفيق فصالح النبي صلى الله عليه وسلم يهود على أنكم تكفونا العمل ولكم شطر التمر على أن أقركم ما بدا لله ولرسوله . فذلك حين بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن رواحة يخرص…

وعن واثلة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : |224 لا تمنعوا عباد الله فضل الماء ولا الكلأ ولا النار فإن الله تعالى جعلها متاعا للمقوين وقوة للمستضعفين

وعن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول : لا يقطع طريق ولا يمنع فضل ماء ولا ابن السبيل عارية الدلو والرشاء والحوض إن لم تكن له أداة تعينه ويخلى بينه وبين الركية ( البئر ) يسقي ولا يمنع الحفر إذا نزل الحافر خمسة وعشرين ذراعا عطنا ( مبرك الإبل حول الماء ) لماشيته

وعن أبي رافع قال : أضاف رسول الله صلى الله عليه وسلم ضيفا فلم يلق عند النبي صلى الله عليه وسلم ما يصلحه فأرسل إلى رجل من اليهود : " يقول لك محمد رسول الله : أسلفني دقيقا إلى هلال رجب " . قال : لا إلا برهن . فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته قال : |226 أما والله إني لأمين في السماء أمين في الأرض ولو أسلفني أو…

عن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما ينبغي لعبد أن يأتي أخاه فيسأله قرضا وهو يجد فيمنعه

وعن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : دخل رجل الجنة فرأى على بابها مكتوبا الصدقة بعشر أمثالها والقرض بثمانية عشر

وعن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة الغداة ثم قال : ههنا أحد من هذيل ؟ إن صاحبكم محبوس على باب الجنة - أحسبه قال : بدينه -

وعن ابن عباس قال : أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فقال : يا رسول الله رجل قاتل في سبيل الله محتسبا حتى يقتل أفي الجنة هو ؟ قال : " نعم " فلما قفى دعاه قال : " أتاني جبريل عليه السلام فقال : إن لم يكن عليه دين "

وعن سهل بن حنيف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أول ما يهراق دم الشهيد يغفر له ذنبه كله إلا الدين

وعن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الغفلة في ثلاث : عن ذكر الله وحين يصلى الصبح إلى أن تطلع الشمس وغفلة الرجل عن نفسه حتى يركبه الدين |231

وعن موسى بن عمير عن أبيه قال : أمر الحسين مناديا فنادى : ألا يقبل معنا رجل عليه دين فقال رجل : إن امرأتي ضمنت ديني ؟ فقال حسين : وما ضمان امرأة ؟ |234

وعن أبي المعارك أن رجلا من غافق كان له على رجل من مهرة مائة دينار في زمن عثمان فغنموا غنيمة حسنة فقال المهري : أعجل لك سبعين دينارا على أن تمحو عني المائة وكانت المائة مستأخرة فرضي الغافقي بذلك فمر بهما المقداد فأخذ بلجام دابته ليشهده فلما قص عليه الحديث قال : كلاكما قد أذن بحرب من الله ورسوله

وعن خولة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما قدس الله أمة لا يأخذ ضعيفها الحق من قويها غير متعتع ثم قال : " من انصرف غريمه وهو راض عنه صلت عليه دواب الأرض ونون ( حوت ) |236 الماء ومن انصرف غريمه وهو ساخط كتب عليه في كل يوم وليلة وجمعة وشهر ظلم "

وعن عمرو بن دينار وكيل الزبير بن شعيب البصري أن بني صهيب قالوا : لصهيب يا أبانا إن أبناء أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يحدثون عن آبائهم قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار وسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : أيما رجل تزوج امرأة فنوى أن لا يعطيها من صداقها شيئا مات يوم…

وعن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من أدان دينا وهو ينوي أن يؤديه أداه الله عنه يوم القيامة بحقه . ومن استدان دينا وهو لا ينوي أن يؤديه فمات قال الله عز وجل يوم القيامة : ظننت أني لا آخذ لعبدي بحقه . فيؤخذ من حسناته فيجعل في حسنات الآخر فإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات الآخر فتجعل عليه

وعن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الدين دينان فمن مات وهو ينوي قضاءه فأنا وليه ومن مات ولا ينوي قضاءه فذاك الذي يؤخذ من حسناته ليس يومئذ دينار ولا درهم

وعن عبد الرحمن بن أبي بكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يدعو الله بصاحب الدين يوم القيامة حتى يوقف بين يديه فيقال : يا ابن آدم فيما أخذت هذا الدين وفيما ضيعت حقوق الناس ؟ فيقول : يا رب إنك تعلم أني أخذته فلم آكل ولم أشرب ولم ألبس ولم أضيع ولكن أتى علي إما حرق وإما سرق وإما وضيعة . فيقول الله : صدق عبدي أنا أحق…