المسح الكامل

عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - قال: «أكثر ما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يحلف: لا ومقلب القلوب» أخرجه البخاري. وأرسله مالك قال: بلغني أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- كان يقول: «لا ومقلب القلوب» . وعند الترمذي وأبي داود «كثيرا ما كان يحلف بهذا اليمين: لا ومقلب القلوب» . وفي رواية النسائي قال: «كانت يمين…

عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - «أن النبي - صلى الله عليه وسلم- سمع عمر وهو يحلف بأبيه، فقال: إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت» . وفي رواية: «أن النبي - صلى الله عليه وسلم- أدرك عمر في ركب وهو يحلف بأبيه ... » وذكره. وفي أخرى «أن النبي - صلى الله عليه وسلم- سمع عمر يقول: وأبي،…

إياس بن ثعلبة الحارثي، وهو أبو أمامة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه، حرم الله عليه الجنة، وأوجب له النار، قالوا: وإن كان شيئا يسيرا؟ قال: وإن كان قضيبا من أراك» أخرجه مسلم والنسائي. وفي رواية الموطأ: «وإن كان قضيبا من أراك، وإن كان قضيبا من أراك، وإن كان قضيبا من أراك» قالها ثلاث…

أبو غطفان بن طريف [المري] قال: «اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع إلى مروان [وهو أمير المدينة] في دار كانت بينهما، فقضى مروان على زيد بن ثابت باليمين على المنبر، فقال زيد: أحلف له مكاني هذا، فقال مروان: لا [والله] ، إلا عند مقاطع الحقوق، فجعل زيد يحلف: أن حقه لحق، وأبى أن يحلف على المنبر، فجعل مروان يعجب من ذلك» أخرجه…

جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «لا يحلف أحد عند منبري هذا على يمين آثمة، ولو على سواك أخضر، إلا تبوأ مقعده من النار، أو وجبت له النار» أخرجه أبو داود. وفي رواية الموطأ: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «من حلف على منبري هذا بيمين آثمة تبوأ مقعده من النار» (1) .

عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - قال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «من حلف على يمين، فقال: إن شاء الله، فقد استثنى» . وفي أخرى «من حلف على يمين فاستثنى، فإن شاء رجع، وإن شاء ترك غير حنث» أخرجه أبو داود والنسائي. وفي رواية الترمذي: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «من حلف على يمين فقال: إن شاء الله،…

أبو هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «من حلف على يمين، فرأى غيرها خيرا منها، فليكفر عن يمينه، وليفعل» زاد في رواية «الذي هو خير» . وفي رواية قال: «أعتم رجل عند النبي - صلى الله عليه وسلم-، ثم رجع إلى أهله فوجد الصبية قد ناموا، فأتاه أهله بطعامه، فحلف لا يأكل من أجل صبيته، ثم بدا له فأكل،…

عائشة - رضي الله عنها - قالت: «أنزلت هذه الآية {لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم} [المائدة: 89] في قول الرجل: لا والله، بلى والله» أخرجه البخاري والموطأ. وفي رواية أبي داود في اللغو في اليمين، قالت عائشة: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «هو قول الرجل في بيته: كلا والله، وبلى والله» . ورواه أيضا عنها موقوفا (1) .

نافع مولى ابن عمر أن عبد الله بن عمر كان يقول: «من حلف بيمين فوكدها، ثم حنث فعليه عتق رقبة، أو كسوة عشرة مساكين، ومن حلف بيمين فلم يؤكدها، ثم حنث، فعليه إطعام عشرة مساكين، لكل مسكين مد من حنطة، فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام» . وفي رواية «أن ابن عمر كان يكفر عن يمينه بإطعام عشرة مساكين، لكل مسكين مد من حنطة، وكان يعتق…

أبو هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال: «ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا، وما تواضع عبد إلا رفعه الله» أخرجه الترمذي ومسلم عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة. وأخرجه الموطأ: أنه سمع العلاء بن عبد الرحمن يقول: «ما نقصت صدقة من مال ... الحديث» وقال مالك في آخره: «لا…

عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - قال: «ما ظهر الغلول في قوم [قط] إلا ألقى الله في قلوبهم الرعب، ولا فشا الزنا في قوم إلا كثر فيهم الموت، ولا نقص قوم المكيال والميزان إلا قطع عنهم الرزق، ولا حكم قوم بغير حق إلا فشا فيهم الدم، ولا ختر (1) قوم بالعهد إلا سلط عليهم العدو» أخرجه الموطأ (2) .

مالك بن أنس - رحمه الله- بلغه أن أم سلمة - رضي الله عنها - قالت: «يا رسول الله، [أ] نهلك وفينا الصالحون؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: نعم، إذا كثر الخبث» أخرجه الموطأ (1) .

أسلم مولى عمر «أن عمر دخل يوما على أبي بكر الصديق، وهو يجبذ لسانه، فقال عمر: مه؟ غفر الله لك، فقال له أبو بكر: إن هذا أوردني الموارد» أخرجه الموطأ (1) .

أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: «إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا، يرفعه الله بها في الجنة، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا، يهوي بها في جهنم» أخرجه البخاري. وفي رواية الموطأ نحوه، ولم يقل: «من رضوان الله» ولا «من سخط الله» . وفي…

بلال بن الحارث المزني - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله، ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت، يكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه، وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت، يكتب الله له بها سخطه إلى يوم يلقاه» أخرجه الموطأ والترمذي (1) .

عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - قال: «قدم رجلان من المشرق في زمان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- فخطبا، فعجب الناس لبيانهما، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: إن من البيان لسحرا - أو إن بعض البيان لسحرا» أخرجه البخاري وأبو داود. وأرسله مالك عن زيد بن أسلم. وأخرجه الترمذي [وقال] : «فعجب الناس من كلامهما، فالتفت…

مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد أن عيسى ابن مريم عليه السلام «لقي خنزيرا على الطريق، فقال له: انفذ بسلام، فقيل له: تقول هذا لخنزير؟ فقال عيسى: إني أخاف أن أعود لساني النطق بالسوء» . أخرجه الموطأ (1) .

عائشة - رضي الله عنها - «أن رجلا استأذن على رسول الله - صلى الله عليه وسلم- فلما رآه قال: بئس أخو العشيرة - وبئس ابن العشيرة - فلما جلس تطلق [النبي - صلى الله عليه وسلم -] في وجهه، وانبسط إليه، فلما انطلق، قلت: يا رسول الله، حين رأيت الرجل قلت له كذا وكذا، ثم تطلقت في وجهه وانبسطت إليه؟ فقال: يا عائشة، متى عهدتيني…

أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «إذا سمعتم الرجل يقول: هلك الناس، فهو أهلكهم» . أخرجه مسلم والموطأ وأبو داود (1) . قال أبو إسحاق: سمعته بالنصب والرفع، ولا أدري أيهما قال، فسره مالك: إذا قال معجبا بنفسه، مزريا بغيره، فهو أشد هلاكا منهم، لأنه لا يدري سرائر الله في خلقه، وأما إذا قاله…

جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - أن النبي صلى الله عليه وسلم- قال: «إذا استجنح الليل - أو كان جنح الليل - فكفوا صبيانكم، فإن الشياطين تنتشر حينئذ، فإذا ذهب ساعة من العشاء، فخلوهم، وأغلق بابك، واذكر اسم الله، وأطفء مصباحك، واذكر اسم الله، وأوك سقاءك، واذكر اسم الله، وخمر إناءك واذكر اسم الله، ولو تعرض عليه شيئا» زاد…