المسح الكامل

أبو هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «قال الله عز وجل: [يا ابن آدم] ، أنفق أنفق عليك، وقال: يد الله ملآى، لا يغيضها نفقة، سحاء الليل والنهار (1) ، أرأيتم ما أنفق منذ خلق السموات والأرض؟ فإنه لم يغض ما بيده، وكان عرشه على الماء، وبيده الميزان، يخفض ويرفع» وفي رواية: «وبيده الأخرى الفيض أو القبض، يرفع ويخفض» ، أخرجه البخاري ومسلم والترمذي. وزاد البخاري في رواية له في أولها: «نحن الآخرون السابقون يوم القيامة» (2) .

جابر - رضي الله عنه - قال: «ما سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم- شيئا قط فقال لا» . أخرجه البخاري ومسلم (1) .

عقبة بن الحارث - رضي الله عنه - قال: «صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم- العصر، فأسرع، وأقبل يشق الناس حتى دخل بيته، فتعجب الناس من سرعته، ثم لم يكن بأوشك من أن خرج، فقال: ذكرت شيئا من تبر كان عندنا، فخشيت أن يحبسني، فقسمته» . وفي رواية، قال: «صليت وراء رسول الله - صلى الله عليه وسلم- بالمدينة العصر، فسلم، ثم قام مسرعا يتخطى رقاب الناس إلى بعض حجر نسائه، ففزع الناس من سرعته، فخرج عليهم، فرأى أنهم قد عجبوا من سرعته، فقال: ذكرت شيئا من تبر عندنا، فكرهت أن يبيت عندنا، فأمرت بقسمته» . أخرجه البخاري والنسائي (1) .

جبير بن مطعم - رضي الله عنه - «أنه بينما هو يسير مع النبي - صلى الله عليه وسلم-[ومعه الناس] مقفله من حنين، فعلقه الأعراب يسألونه؟ حتى اضطروه إلى سمرة، فخطفت رداءه، فوقف النبي - صلى الله عليه وسلم- فقال: أعطوني ردائي، فلو كان لي عدد هذه العضاه، نعما لقسمته بينكم، ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذابا (1) ، ولا جبانا» . أخرجه البخاري (2) .

أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: «لما قدم المهاجرون من مكة إلى المدينة، قدموا وليس بأيديهم شيء، وكانت الأنصار أهل الأرض والعقار، فقاسمهم الأنصار على أن أعطوهم أنصاف ثمار أموالهم كل عام، ويكفونهم العمل والمؤونة، وكانت أم أنس بن مالك - وهي تدعى أم سليم، وكانت أم عبد الله بن أبي طلحة، [و] كان أخا لأنس لأمه - كانت أعطت أم أنس رسول الله - صلى الله عليه وسلم- عذاقا لها، فأعطاها رسول الله - صلى الله عليه وسلم- أم أيمن مولاته، أم أسامة بن زيد - فلما فرغ رسول الله - صلى الله عليه وسلم- من قتال أهل خيبر وانصرف إلى المدينة رد المهاجرون إلى الأنصار منائحهم التي كانوا منحوهم من ثمارهم، قال فرد رسول الله - صلى الله عليه وسلم- إلى أمي عذاقها، وأعطى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- أم أيمن مكانهن من حائطه» . وفي رواية «من خالصه» . زاد مسلم: قال ابن شهاب: «وكان من شأن أم أيمن - أم أسامة بن زيد - أنها كانت وصيفة لعبد المطلب، وكانت من الحبشة، فلما ولدت آمنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعدما توفي أبوه كانت أم أيمن تحضنه، حتى كبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، فأعتقها، ثم أنكحها زيد بن حارثة، ثم توفيت بعد ما توفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- بخمسة أشهر» . وفي رواية، قال: «كان الرجل يجعل للنبي - صلى الله عليه وسلم- النخلات من أرضه حتى افتتح قريظة والنضير، فجعل بعد ذلك يرد عليهم، وأن أهلي أمروني أن آتي النبي -صلى الله عليه وسلم- فأسأله ما كان أهله أعطوه، [أو] بعضه، وكان نبي الله - صلى الله عليه وسلم-[قد] أعطاه أم أيمن، فأتيت النبي - صلى الله عليه وسلم- فأعطانيهن، فجاءت أم أيمن فجعلت الثوب في عنقي، وقالت: والله لا يعطيكهن وقد أعطانيهن، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم-: يا أم أيمن، [اتركيه] ولك كذا وكذا، وتقول كلا، والله الذي لا إله إلا هو فجعل يقول: كذا، حتى أعطاها عشرة أمثاله، أو قريبا من عشرة أمثاله» . أخرجه البخاري ومسلم (1) .

أسلم مولى عمر بن الخطاب - رضي الله عنهما - قال: «خرجت مع عمر بن الخطاب فلحقت عمر امرأة شابة، فقالت: يا أمير المؤمنين هلك زوجي وترك صبية صغارا، والله ما ينضجون كراعا، ولا لهم زرع ولا ضرع، وخشيت أن تأكلهم الضبع، وأنا بنت خفاف بن أيماء الغفاري، وقد شهد أبي الحديبية مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، فوقف معها عمر، ولم يمض، ثم قال: مرحبا، نسب قريب، ثم انصرف عمر إلى بعير ظهير، كان مربوطا في الدار فحمل عليه غرارتين ملؤهما طعام، وحمل بينهما نفقة وثيابا، ثم ناولها بخطامه، ثم قال: اقتاديه، فلن يفنى هذا حتى يأتيكم الله بخير، فقال رجل: يا أمير المؤمنين أكثرت لها، فقال عمر: ثكلتك أمك، والله إني لكأني أرى أبا هذه وأخاها قد حاصرا حصنا زمانا، فافتتحناه، وأصبحنا (1) نستفيء سهمانهما فيه» أخرجه البخاري (2) .