المسح الكامل

أبو إسحاق [عبد الله بن عمرو السبيعي] : «أن عبد الله بن يزيد خرج يستسقي بالناس، فصلى ركعتين، ثم استسقى، قال: فلقيت يومئذ زيد بن أرقم - قال: وليس بيني وبينه غير رجل، أو بيني وبينه رجل - فقلت له: كم غزا رسول الله - صلى الله عليه وسلم-؟ قال: تسع عشرة [غزوة] ، فقلت: كم غزوت أنت معه؟ قال: سبع عشرة غزوة، قلت: فما أول غزاة غزاها؟ قال: ذات العسير - أو العشير» . وفي حديث وهب عن شعبة «فذكرت ذلك لقتادة، فقال: العشير» . وفي حديث الحسن بن موسى: «وأنه حج بعدما هاجر حجة واحدة، حجة الوداع، قال أبو إسحاق: وبمكة أخرى» . وفي رواية قال أبو إسحاق: «كنت إلى جنب زيد بن أرقم، فقيل له: كم غزا النبي - صلى الله عليه وسلم- من غزوة؟ قال: تسع عشرة ... وذكره» . أخرجه البخاري ومسلم، وأخرج الترمذي الآخرة (1) .

البراء بن عازب - رضي الله عنه - قال: «غزوت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم- خمس عشرة غزوة» . أخرجه البخاري (1) .

بريدة - رضي الله عنه - قال: «غزا النبي - صلى الله عليه وسلم- ست عشرة غزوة» . أخرجه البخاري. وفي رواية مسلم: «أنه غزا مع النبي - صلى الله عليه وسلم- ست عشرة غزوة» . وفي أخرى له «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- غزا تسع عشرة غزوة، قاتل في ثمان منهن» (1) .

سلمة بن الأكوع - رضي الله عنه - قال: «غزوت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم- سبع غزوات، فذكر خيبر، والحديبية، ويوم حنين، ويوم القرد، قال يزيد بن أبي عبيد: ونسيت بقيتها» . وفي رواية: أنه سمعه يقول: «غزوت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم- سبع غزوات، وخرجت فيما يبعث من البعوث تسع غزوات، مرة علينا أبو بكر، ومرة علينا أسامة» . أخرجه البخاري [ومسلم] (1) .

عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: «شهدت من المقداد بن الأسود مشهدا، لأن أكون أنا صاحبه: أحب إلي مما عدل به، أتى النبي - صلى الله عليه وسلم- وهو يدعو على المشركين يوم بدر فقال: يا رسول الله إنا لا نقول كما قالت بنو إسرائيل لموسى عليه السلام: {اذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون} [المائدة: 24] ، ولكن امض ونحن معك، فكأنه سري عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم-» . وفي رواية «ولكنا نقاتل عن يمينك وعن شمالك وبين يديك وخلفك، فرأيت النبي - صلى الله عليه وسلم- أشرق وجهه، وسره (1) » . أخرجه البخاري (2) .

عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال يوم بدر: «هذا جبريل آخذ برأس فرسه، عليه أداة الحرب» . أخرجه البخاري (1) .

عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال- وهو في قبة يوم بدر -: «اللهم أنشدك عهدك ووعدك، اللهم إن تشأ لا تعبد بعد اليوم، فأخذ أبو بكر بيده، وقال: حسبك يا رسول الله، ألححت على ربك، فخرج وهو [يثب] في الدرع، وهو يقول: {سيهزم الجمع ويولون الدبر. بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر} [القمر: 45، 46] » . أخرجه البخاري (1) .

البراء بن عازب - رضي الله عنه - قال: «كنا أصحاب محمد نتحدث: أن عدة أصحاب بدر على عدة طالوت الذين جاوزوا (1) معه النهر - ولم يجاوز معه إلا مؤمن - بضعة عشر وثلاثمائة» . وفي رواية قال البراء: «لا، والله ما جاوز معه النهر إلا مؤمن» . أخرجه البخاري. وفي رواية الترمذي إلى قوله: «أصحاب طالوت» (2) .

البراء بن عازب - رضي الله عنه - قال: «استصغرت أنا وابن عمر يوم بدر، وكان المهاجرون يوم بدر: نيفا على الستين، والأنصار نيفا وأربعين ومائتين» . أخرجه البخاري، وأفرد الحميدي هذا الحديث عن الذي قبله، وهما حديث واحد، يشتركان في كمية عددهم يوم بدر، وحيث أفرده اتبعناه (1) .

أبو أسيد - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يوم بدر - حين صففنا لقريش -: «إذا أكثبوكم - يعني: غشوكم - وفي أخرى يعني: أكثروكم – فارموهم، واستبقوا نبلكم» . أخرجه البخاري، وأبو داود. وفي أخرى لأبي داود: «إذا أكثبوكم فارموهم، ولا تسلوا السيوف حتى يغشوكم» (1) .

عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - حدث عن سعد بن معاذ أنه قال: «كان صديقا لأمية بن خلف، وكان أمية إذا مر بالمدينة نزل على سعد، وكان سعد إذا مر بمكة نزل على أمية، فلما قدم النبي - صلى الله عليه وسلم- المدينة: انطلق سعد معتمرا، فنزل على أمية بمكة، فقال لأمية: انظر لي ساعة [خلوة] ، لعلي أطوف بالبيت، فخرج به قريبا من نصف النهار، فلقيهما أبو جهل، فقال: يا أبا صفوان، من هذا معك؟ فقال: هذا سعد، فقال له أبو جهل: ألا أراك تطوف بمكة آمنا، وقد آويتم الصباة، وزعمتم أنكم تنصرونهم وتعينونهم، أما والله، لولا أنك مع أبي صفوان ما رجعت إلى أهلك سالما، فقال له سعد - ورفع صوته عليه -: أما والله، لئن منعتني هذا لأمنعنك ما هو أشد عليك منه: طريقك على المدينة، فقال له أمية: لا ترفع صوتك يا سعد على أبي الحكم سيد أهل الوادي، فقال سعد: دعنا عنك يا أمية، فوالله، لقد سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: إنه قاتلك، قال: بمكة؟ قال: لا أدري، ففزع لذلك أمية فزعا شديدا، فلما رجع أمية إلى أهله، قال: يا أم صفوان، ألم تري ما قال لي سعد؟ قالت: وما قال لك؟ قال: زعم أن محمدا أخبرهم: أنه قاتلي، فقلت له: بمكة؟ قال: لا أدري، فقال أمية: والله لا أخرج من مكة، فلما كان يوم بدر استنفر أبو جهل الناس، فقال: أدركوا عيركم، فكره أمية أن يخرج، فأتاه أبو جهل، فقال: يا أبا صفوان، إنك متى ما يراك الناس قد تخلفت، وأنت سيد أهل الوادي: تخلفوا معك، فلم يزل به أبو جهل حتى قال: أما إذ غلبتني، فوالله، لأشترين أجود بعير بمكة، ثم قال أمية: يا أم صفوان، جهزيني، فقالت له: يا أبا صفوان، وقد نسيت ما قال لك أخوك اليثربي؟ قال: لا، وما أريد أن أجوز معهم إلا قريبا، فلما خرج أمية أخذ لا ينزل منزلا إلا عقل بعيره، فلم يزل بذلك حتى قتله الله ببدر» . وفي رواية نحوه، إلا أن فيه «فجعل أمية يقول لسعد: لا ترفع صوتك، وجعل يمسكه، فغضب سعد، فقال: دعنا منك، فإني سمعت محمدا - صلى الله عليه وسلم- يزعم أنه قاتلك، قال: إياي؟ قال: نعم، قال: والله، ما يكذب محمد إذا حدث، فرجع إلى امرأته، فقال: أتعلمين ما قال أخي اليثربي؟ قالت: وما قال؟ قال: زعم أنه سمع محمدا يزعم أنه قاتلي، قالت: فوالله، ما يكذب محمد، قال: فلما خرجوا إلى بدر وجاء الصريخ، قالت له امرأته: أما ذكرت ما قال لك أخوك اليثربي؟ قال: فأراد أن لا يخرج، فقال له أبو جهل: إنك من أشراف الوادي، فسر يوما أو يومين، فسار معهم، فقتله الله» . أخرجه البخاري (1) .

عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه - قال: «كاتبت أمية بن خلف كتابا: أن يحفظني في صاغيتي بمكة، وأحفظه في صاغيته بالمدينة، فلما ذكرت «الرحمن» قال: لا أعرف الرحمن، كاتبني باسمك الذي كان لك في الجاهلية، فكاتبته «عبد عمرو» فلما كان يوم بدر خرجت [إلى جبل] لأحرزه من القتل (1) فأبصره بلال، فخرج حتى وقف على مجلس من مجالس الأنصار، فقال: يا معشر الأنصار، أمية بن خلف (2) ، لا نجوت إن نجا أمية، فخرج معه فريق من الأنصار في آثارنا، فلما خشيت أن يلحقونا خلفت لهم ابنه، لأشغلهم به، فقتلوه، ثم أتونا (3) حتى يتبعونا، وكان أمية رجلا ثقيلا. [فلما أدركونا] قلت له: ابرك، فبرك، فألقيت عليه نفسي لأمنعه، فتخللوه (4) بالسيوف من تحتي حتى قتلوه، فأصاب أحدهم رجلي بسيفه، وكان عبد الرحمن يرينا ذلك الأثر في ظهر قدمه» . أخرجه البخاري (5) . وفي رواية: «فلما كان يوم بدر، حصل لي درعان، فلقيني أمية، فقال: خذني وابني، فأنا خير لك من الدرعين، أفتدي منك، فرآه بلال، فقال: أمية رأس الكفر، لا نجوت إن نجا أمية، فقتلهما، فكان ابن عوف يقول: يرحم الله بلالا، فلا درعي، ولا أسيري» (6) .

عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه - قال: «إني لواقف في الصف يوم بدر، فنظرت عن يميني وعن شمالي فإذا أنا بغلامين من الأنصار حديثة أسنانهما، فتمنيت أن أكون بين أضلع منهما، فغمزني أحدهما، فقال: أي عم، هل تعرف أبا جهل؟ قلت: نعم، فما حاجتك إليه يا ابن أخي؟ قال: أخبرت أنه يسب رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، والذي نفسي بيده، لئن رأيته لا يفارق سوادي سواده، حتى يموت الأعجل منا، قال: فتعجبت لذلك، قال: وغمزني الآخر فقال لي مثلها، فلم أنشب أن نظرت إلى أبي جهل يجول في الناس، فقلت: ألا تريان؟ هذا صاحبكما الذي تسألاني عنه، قال: فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتى قتلاه، ثم انصرفا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- فأخبراه، فقال: أيكما قتله؟ فقال كل واحد منهما: أنا قتلته، فقال: هل مسحتما سيفيكما؟ قالا: لا، فنظر رسول الله - صلى الله عليه وسلم- في السيفين، فقال: كلاكما قتله، وقضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح، والرجلان: معاذ بن عمرو بن الجموح، ومعاذ بن عفراء» أخرجه البخاري، ومسلم. وفي أخرى قال: «إني لفي الصف يوم بدر، إذ التفت فإذا عن يميني، وعن يساري فتيان حديثا السن، فكأني لم آمن بمكانهما، إذ قال لي أحدهما سرا من صاحبه: يا عم، أرني أبا جهل، فقلت: يا ابن أخي ما تصنع به؟ قال: عاهدت الله عز وجل إن رأيته لأقتلنه، أو أموت دونه، فقال لي الآخر سرا من صاحبه مثله، قال: فما سرني أني بين رجلين مكانهما، فأشرت لهما إليه، فشدا عليه مثل الصقرين، حتى ضرباه، وهما ابنا عفراء» (1) .

أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يوم بدر: «من ينظر لنا ما صنع أبو جهل؟ فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء، حتى برد، قال: فأخذ بلحيته، فقال: أنت أبو جهل؟ وفي كتاب البخاري: أنت أبا جهل (1) ؟ هكذا قالها أنس، فقال: وهل فوق رجل قتلتموه؟ أو قال: قتله قومه؟» . وفي رواية: «قال أبو جهل: فلو غير أكار قتلني؟» . أخرجه البخاري ومسلم (2) .

عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: «مررت فإذا أبو جهل صريع، قد ضربت رجله، فقلت: يا عدو الله يا أبا جهل، قد أخزى الله الآخر - قال: ولا أهابه عند ذلك - فقال: أبعد من رجل قتله قومه، فضربته بسيف غير طائل، فلم يغن شيئا حتى سقط سيفه من يده، فضربته حتى برد» . أخرجه أبو داود (1) . وزاد رزين قال: «فنفلني رسول الله - صلى الله عليه وسلم- سيفه لما أجهزت عليه، وكان قد أثخن» (2) . وفي رواية ذكرها رزين: أنه قال: «لما ضربته بسيفي، فلم يغن شيئا بصق في وجهي، وقال: سيفك كهام، فخذ سيفي فاجتز به رأسي من عرشي، ليكون أنهى للرقبة» . والعرش: عرق في أصل الرقبة. وفي رواية البخاري مختصرا: «أنه أتى أبا جهل يوم بدر، وبه رمق، فقال: هل أعمد من رجل قتلتموه» (3) . وفي أخرى: ذكرها رزين قال: «استقبل النبي - صلى الله عليه وسلم- الكعبة حين طرحوا على ظهره سلا الجزور، فدعا على نفر من قريش: على شيبة بن ربيعة، وعتبة بن ربيعة، والوليد بن عتبة، وأبي جهل بن هشام، فأشهد بالله، لقد رأيتهم صرعى يوم بدر، قد غيرتهم الشمس، فكان يوما حارا، قال: فأتيت أبا جهل وبه رمق، وقد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: من ينظر ما صنع أبو جهل؟ فانطلقت فوجدته قد ضربه ابنا عفراء، حتى برد، فقلت: أنت أبو جهل؟ وأخذت بلحيته وهو صريع، وقد ضربت رجله، فقلت: هل أخزاك الله يا عدو الله؟ - قال: ولا أهابه عند ذلك - فقال: هل فوق رجل قتلتموه - أو قال: قتله قومه - فلو غير أكار قتلني؟ قال: فضربته بسيفي، وسيفه بيده، فلم يغن شيئا، فبصق إلى وجهي، وقال: سيفك كهام، خذ سيفي، فاجتز به رأسي من عرشي، فأجهزت عليه، فنفلني رسول الله - صلى الله عليه وسلم- سيفه لما أجهزت عليه، وكان قد أثخن، قال: وكان عتبة قد أشار على أبي جهل بالانصراف، فقال له أبو جهل: قد انتفخ سحره من الخوف، فقال له عتبة: سيعلم مصفر استه: أينا انتفخ سحره» . وقد أخرج البخاري ومسلم حديث سلا الجزور، ودعاء النبي - صلى الله عليه وسلم- على الجماعة المذكورين، وقتلهم ببدر، وسيجيء الحديث بطوله في «كتاب النبوة» من حرف النون (4) .

الزبير بن العوام القرشي - رضي الله عنه - قال: «لقيت يوم بدر عبيدة - ويقال: عبيدة - بن سعيد بن العاص، وهو مدجج، لا يرى منه إلا عيناه، وكان يكنى أبا ذات الكرش، فقال: أنا أبو ذات الكرش، فحملت عليه بالعنزة، فطعنته في عينه، فمات، قال هشام بن عروة: فأخبرت أن الزبير قال: لقد وضعت رجلي عليه، ثم تمطيت فكان الجهد: أن نزعتها، وقد انثنى طرفاها، قال عروة: فسأله إياها رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، فأعطاه إياها، فلما قبض أخذها، ثم طلبها أبو بكر، فأعطاه إياها، فلما قبض أبو بكر أخذها، ثم سألها عمر، فأعطاه إياها، فلما قبض عمر أخذها، ثم طلبها عثمان منه، فأعطاه إياها، فلما قتل وقعت إلى آل علي، فطلبها عبد الله بن الزبير، فكانت عنده حتى قتل» . أخرجه البخاري (1) .

أنس بن مالك - رضي الله عنه - عن أبي طلحة عن النبي - صلى الله عليه وسلم-: «كان إذا ظهر على قوم أقام بالعرصة ثلاث ليال» . وعن أبي طلحة قال: «لما كان يوم بدر، وظهر عليهم نبي الله - صلى الله عليه وسلم-، أمر ببضعة وعشرين رجلا - وفي رواية: بأربعة وعشرين رجلا - من صناديد قريش، فألقوا في طوي من أطواء بدر خبيث مخبث، وكان إذا ظهر على قوم أقام بالعرصة: ثلاث ليال، فلما كان ببدر اليوم الثالث: أمر براحلته فشد عليها رحلها، ثم مشى، واتبعه أصحابه، قالوا: ما نرى ينطلق إلا لبعض حاجته، حتى قام على شفة الركي، فجعل يناديهم بأسمائهم، وأسماء آبائهم: يا فلان بن فلان، ويا فلان بن فلان، أيسركم أنكم أطعتم الله ورسوله؟ فإنا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا، فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا؟ فقال عمر: يا رسول الله، ما تكلم من أجساد لا أرواح لها؟ فقال النبي - صلى الله عليه وسلم-: والذي نفس محمد بيده، ما أنتم بأسمع لما أقول منهم» . قال قتادة: أحياهم الله حتى أسمعهم قوله، توبيخا، وتصغيرا، ونقمة، وحسرة، وندما. أخرجه البخاري ومسلم (1) .

عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - قال: وقف النبي - صلى الله عليه وسلم- على قليب بدر، فقال: هل وجدتم ما وعد ربكم حقا؟ ثم قال: إنهم الآن يسمعون ما أقول لكم، فذكر لعائشة، فقالت: إنما قال: إنهم ليعلمون أن الذي كنت أقول لهم هو الحق، ثم قرأت: {إنك لا تسمع الموتى ... } حتى قرأت الآية [النمل: 80] . وللبخاري عن ابن شهاب قال: هذه مغازي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... فذكر الحديث - فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وهو يلعنهم: «هل وجدتم ما وعد ربكم حقا؟» قال موسى: قال نافع: قال عبد الله: قال ناس من أصحابه: «يا رسول الله: تنادي أناسا أمواتا؟ قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: ما أنت بأسمع لما قلت منهم» . أخرجه البخاري ومسلم (1) . وللبخاري أيضا قال: «اطلع النبي - صلى الله عليه وسلم- على أهل القليب فقال: وجدتم ما وعدكم ربكم حقا؟ فقيل له: تدعو أمواتا؟ فقال: ما أنتم بأسمع منهم، ولكن لا يجيبون» .

جبير بن مطعم - رضي الله عنه - قال: «لما أسر رسول الله - صلى الله عليه وسلم- من أسر يوم بدر من المشركين قال: لو كان المطعم بن عدي حيا، ثم كلمني في هؤلاء النتنى، لتركتهم له» . أخرجه البخاري وأبو داود (1) .

أنس بن مالك - رضي الله عنه - «أن رجالا من الأنصار استأذنوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، فقالوا: ائذن لنا فلنترك لابن أختنا عباس فداءه، فقال: لا تدعوا منه درهما» . أخرجه البخاري (1) .

عائشة - رضي الله عنها - قالت: تزوج أبو بكر امرأة من كلب، يقال لها: أم بكر، فلما هاجر أبو بكر طلقها، فتزوجها ابن عمها، هذا الشاعر الذي قال هذه القصيدة، وهو أبو بكر ابن الأسود (1) يرثي كفار قريش (2) : وماذا بالقليب قليب بدر ... من الشيزى تزين بالسنام؟ وماذا بالقليب قليب بدر ... من القينات والشرب الكرام؟ تحيي بالسلامة (3) أم بكر ... وهل لي بعد قومي من سلام؟ يحدثنا الرسول: بأن سنحيا ... وكيف حياة أصداء وهام؟ أخرجه البخاري (4) .

الزبير بن العوام - رضي الله عنه - قال: «ضربت يوم بدر للمهاجرين بمائة سهم» . أخرجه البخاري (1) . قال البخاري: فجميع من شهد بدرا من قريش ممن ضرب له بسهمه: أحد وثمانون رجلا (2) ، وكان عروة بن الزبير يقول: قال الزبير: «قسمت سهمانهم، فكانوا مائة» . والله أعلم (3) . تسمية من سمي من أهل بدر في الجامع للبخاري النبي محمد بن عبد الله الهاشمي - صلى الله عليه وسلم -، عبد الله بن عثمان أبو بكر الصديق القرشي، عمر بن الخطاب العدوي، عثمان بن عفان القرشي - خلفه النبي - صلى الله عليه وسلم - على ابنته، وضرب له بسهمه - علي بن أبي طالب الهاشمي، إياس بن البكير، بلال بن رباح مولى أبي بكر الصديق، حمزة بن عبد المطلب الهاشمي، حاطب بن أبي بلتعة حليف لقريش، أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة القرشي، حارثة بن الربيع (4) الأنصاري، قتل يوم بدر، وهو حارثة بن سراقة (5) ، كان في النظارة، خبيب بن عدي الأنصاري، خنيس بن حذافة السهمي، رفاعة بن رافع الأنصاري، رفاعة بن عبد المنذر - أبو لبابة - الأنصاري، الزبير بن العوام القرشي، زيد بن سهل أبو طلحة الأنصاري، أبو زيد الأنصاري، سعد بن مالك الزهري (6) ، سعد بن خولة القرشي، سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل القرشي، سهل بن حنيف الأنصاري، ظهير بن رافع الأنصاري، وأخوه [واسمه: مظهر] ، عبد الله بن مسعود الهذلي، عبد الرحمن بن عوف الزهري، عبيدة بن الحارث القرشي، عبادة بن الصامت الأنصاري، عمرو بن عوف حليف بني عامر بن لؤي، عقبة بن عمرو الأنصاري (7) ، عامر بن ربيعة العنزي (8) ، عاصم بن ثابت الأنصاري، عويم بن ساعدة الأنصاري، عتبان بن مالك الأنصاري، قدامة بن مظعون، قتادة بن النعمان الأنصاري، معاذ بن عمرو بن الجموح، معوذ بن عفراء (9) ، وأخوه مالك بن ربيعة (10) أبو أسيد الأنصاري، مسطح بن أثاثة بن عباد بن المطلب بن عبد مناف، مرارة ابن الربيع الأنصاري، معن بن عدي الأنصاري، مقداد بن عمرو الكندي حليف بني زهرة، هلال بن أمية الأنصاري [رضي الله عنهم] (11) .

عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي قال: «رأيت رفاعة بن رافع الأنصاري، وكان شهد بدرا» . لم يزد البخاري على هذا القدر (1) .

محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان -[مولى بني عامر] قال: «إن محمد بن إياس بن البكير، وكان أبوه شهد بدرا أخبره، هكذا ذكره البخاري، لم يزد على هذا القدر» (1) .

عبد الله بن عامر بن ربيعة - وكان من أكبر بني عدي، وكان أبوه شهد بدرا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «إن عمر استعمل قدامة بن مظعون على البحرين، وكان ممن شهد بدرا، وهو خال عبد الله بن عمر، وحفصة» . أخرجه البخاري هكذا، لم يزد (1) . حديث بني النضير قال البخاري: وقال الزهري، عن عروة: كانت على رأس ستة أشهر من وقعة بدر قبل أحد (1) .