أربعة عشر كتابا مجموعة — الروداني — 10,068
عرض 1–7 من 7
وللبزار بضعف عن الخدري أن عمر قال: يا نبي الله أنت أفضل (الناس) (1) رأيا، إن الناس إذا سمعوا بها اتكلوا (2).
عمران بن حصين، رفعه: ((من علم أن الله ربه، وأني نبيه موقنا من قلبه)) وأومأ بيده إلى جلده ((حرمه الله على النار)) للبزار والكبير بضعف. (1)
عياض الأنصاري، رفعه: إن لا إله إلا الله، كلمة على الله كريمة، لها عند الله مكان، من قالها صادقا أدخله الله بها الجنة، ومن قالها كاذبا حقنت دمه، وأحرزت ماله، ولقي الله غدا فحاسبه (1). للبزار".
أنس: عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، فيما يرويه عن ربه قال: ((أربع خصال، واحدة منهن لي، وواحدة لك، وواحدة فيما بيني وبينك، وواحدة فيما بينك وبين عبادي، فأما التي لي فتعبدني لا تشرك بى شيئا، وأما التي لك علي فما عملت من خير جزيتك به، وأما التي بينك وبيني فمنك الدعاء وعلي الإجابة، وأما التي بينك وبين عبادي فارض لهم ما…
أنس، رفعه: ((ثلاث من كن فيه استوجب الثواب، واستكمل الايمان: خلق يعيش به في الدنيا، وورع يحجزه عن محارم الله، وحلم يرده عن جهل الجاهل)) (1). هما للبزار.
الحارث بن مالك الأنصاري ومر بالنبى - صلى الله عليه وسلم -، فقال: ((كيف أصبحت يا حارثة؟)) قال: أصبحت مؤمنا حقا، قال: ((فانظر ما تقول فإن لكل قول حقيقة، فما حقيقة إيمانك؟)) فقال: عزفت نفسى عن الدنيا، فأسهرت ليلي، وأظمأت نهاري، وكأني أنظر عرش ربي بارزا، وكأني أنظر الى أهل الجنة يتزاورون فيها، وكأني أنظر الى أهل النار…
علي، رفعه: ((بعث الله يحيى بن زكريا إلى بني إسرائيل بخمس كلمات فلما بعث الله عيسى قال تعالى: يا عيسى قل ليحيى بن زكريا إما أن يبلغ ما أرسلت به إلي بني إسرائيل، وإما أن تبلغهم فخرج يحيى حتى صار إلي بني إسرائيل فقال إن الله يأمركم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا، ومثل ذلك كمثل رجل أعتق رجلا وأحسن إليه وأعطاه، فانطلق وكفر…
