المسح الكامل

وعن أنس أن أبا موسى استحمل النبي صلى الله عليه وسلم فوافق منه شغلا فقال : والله لا أحملك فلما قفا دعاه فحمله فقال : يا رسول الله إنك حلفت أن لا تحملني قال : " فأنا أحلف لأحملنك "

وعن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من حلف على يمين فرأى خيرا منها فليكفر عن يمينه وليأت الذي هو خير

وعن رجل : أنه حج مع ذي قرابة له مقرونا به . فرآه النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ما هذا ؟ فقال : إنه نذر . فأمر بالقران أن يقطع

وعن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدرك رجلين وهما مقترنان يمشيان إلى البيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما بال القرآن ؟ " . قالا : يا رسول الله نذرنا أن نمشي إلى البيت |335 مقترنين . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليس هذا نذرا - فقطع قرانهما - " إنما النذر ما ابتغي به وجه الله عز وجل "…

وعن عبد الله بن بدر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا نذر في معصية

عن علي قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال : إني نذرت أن أنحر ناقتي وكيت وكيت قال : " أما ناقتك فانحرها وأما كيت وكيت فمن الشيطان "

وعن أبي إسرائيل قال : دخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد وأبو إسرائيل يصلي . قيل للنبي صلى الله عليه وسلم : هو ذا يا رسول الله لا يقعد ولا يكلم الناس ولا يستظل وهو يريد الصيام . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ليقعد وليكلم الناس وليستظل وليصم " رواه أحمد والطبراني في الكبير إلا أنه قال عن أبي إسرائيل قال : |339…

عن ابن عباس أن عقبة بن عامر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر أن أخته نذرت أن تمشي إلى البيت قال : مر أختك أن تركب ولتهد بدنة قلت : رواه أبو داود خلا قوله : " بدنة "

وعن عائشة قالت : أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إن أختي نذرت أن تمشي إلى البيت قال : مر أختك أن تركب إن الله عز وجل غني عن تعذيب أختك نفسها "

وعن عمران بن حصيم قال : ما قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا إلا أمرنا بالصدقة ونهانا عن المثلة قال : وقال : " ألا وإن من المثلة أن ينذر الرجل أن يخزم أنفه . ألا وإن من المثلة أن ينذر الرجل أن يحج ماشيا فليهد هديا وليركب " . |340 قلت : رواه أبو داود باختصار خزم الأنف والحج

عن كردم بن سفيان أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نذر نذره في الجاهلية فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألوثن أو لنصب ؟ قال : لا ولكن لله تبارك وتعالى . قال : " فأوف لله تبارك وتعالى ما جعلت له . انحر على بوانة وأوف نذرك " . |343

وعن ابنة كردمة عن أبيها أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إني نذرت أن أنحر ثلاثة من إبلي ؟ فقال : " إن كان على جمع من جمع الجاهلية أو على عيد من أعياد الجاهلية أو على وثن فلا . وإن كان على غير ذلك فاقض نذرك " . قال : يا رسول الله إن على أم هذه [ الجارية ] مشيا أفأمشي عنها ؟ قال : " نعم "

وعن عبد الله بن عمرو أن العاصي بن وائل نذر في الجاهلية أن ينحر مائة بدنة وأن هشام بن العاص نحر حصته خمسين بدنة وأن عمرا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال : أما أبوك فلو كان أقر بالتوحيد فصمت وتصدقت عنه نفعه ذلك

عن عتبة بن عبد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الخلافة في قريش والحكم في الأنصار والدعوة في الحبشة والهجرة في المسلمين والمهاجرين بعد

وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الملك في قريش والقضاء في الأنصار والأذان في الحبشة والشرعة في اليمن والأمانة في الأزد قلت : رواه الترمذي خلا قوله : " والشرعة في اليمن "

وعن عبد الله بن موهب أن عثمان قال لابن عمر : اذهب فاقض بين الناس . قال : أوتعفيني يا أمير المؤمنين ؟ قال : لا عزمت عليك إلا ذهبت فقضيت . قال : لا تعجل . سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من عاذ بالله فقد عاذ بمعاذ قال : نعم . قال : فإني أعوذ بالله أن أكون قاضيا . قال : وما يمنعك وقد كان أبوك يقضي . قال : إني…

وعن أبي أيوب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يد الله مع القاضي حين يقضي ويد الله مع القاسم حين يقسم

وعن معقل بن يسار المزني قال : أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقضي بين قوم فقلت : ما أحسن أن أقضي يا رسول الله ؟ قال : يد الله مع القاضي ما لم يحف عمدا |350

وعن عبد الله بن مسعود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم [ قال ] : أن الله مع القاضي ما لم يحف عمدا

وعن عروة بن محمد بن عطية - يعني عطية بن سعد - قال : حدثني أبي عن جدي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا استشاط السلطان تسلط الشيطان

عن عبد الله بن عمر أن خصمين اختصما إلى عمرو بن العاص فقضى بينهما فسخط المقضي عليه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذ قضى القاضي فاجتهد وأصاب فله عشرة أجور وإذا اجتهد وأخطأ فله أجر أو أجران

وعن عمرو بن العاص قال : جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم خصمان [ يختصمان ] قال لعمرو : " اقض بينهما [ يا عمرو ] " . قال : أنت أولى بذلك مني يا رسول الله . قال : " وإن كان " . قال : فإذا قضيت بينهما فما لي ؟ قال : " إن كنت قضيت بينهما فأصبت القضاء فلك عشر حسنات وإن أنت اجتهدت فأخطأت فلك حسنة " قلت : له في الصحيح : " إن…

عن ثوبان قال : لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي والرائش - يعني الذي يمشي بينهما - |359

عن ابن عمر أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : - أو أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : - ما الذي يجوز في الرضاع من الشهود ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : رجل أو امرأة وفي رواية : " رجل وامرأة "

عن عمارة بن حزم أنه شهد أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين والشاهد قال زيد بن الحباب : سألت مالك بن أنس عن اليمين والشاهد هل يجوز في الطلاق والعتاق ؟ فقال : لا إنما هذا في الشراء والبيع وأشباهه