المسح الكامل

وعن سهل بن سعد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن لكل شيء سناما وإن سنام القرآن سورة البقرة ومن قرأها في بيته ليلة لم يدخله الشيطان ثلاث ليال ومن قرأها في بيته نهارا لم يدخله الشيطان ثلاثة أيام

وعن عبد الله بن مغفل قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة لا يدخله الشيطان تلك الليلة

وعن حذيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول : أعطيت هذه الآيات من آخر سورة البقرة من كنز تحت العرش لم يعطها نبي قبلي

وعن عقبة بن عامر الجهني قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقرأ الآيتين من آخر سورة البقرة فإني أعطيتهما من تحت العرش 10821 - وفي رواية : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر : اقرءوا الآيتين فذكر نحوه

وعن أبي ذر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : آيتين أوتيتهما من كنز من بيت من تحت العرش ولم يؤتهما نبي قبلي - يعني الآيتين من آخر سورة البقرة 10823 - وفي رواية : " أعطيت خواتيم سورة البقرة من بيت "

وعن عبد الله بن مسعود قال : من قرأ في ليلة آخر سورة البقرة فقد أكثر وأطاب . |23

وعن شداد بن أوس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله عز وجل كتب كتابا قبل أن يخلق السماوات والأرض بألفي عام فأنزل منه آيتين ختم بهما سورة البقرة لا يقرآن في دار ثلاث ليال فيقر بها شيطان

وعن عقبة بن عامر قال : ترددوا في الآيتين من آخر سورة البقرة : { آمن الرسول } إلى خاتمتها فإن الله اصطفى بها محمدا صلى الله عليه وسلم

وعن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا ألفين أحدكم يضع إحدى رجليه على الأخرى ثم يتغنى ويدع أن يقرأ سورة البقرة

وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تعلموا الزهراوين البقرة وآل عمران فإنهما تجيئان يوم القيامة كأنهما |24 غمامتان أو كأنهما غيابتان أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن صاحبهما تعلموا البقرة فان أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة

وعن عبد الله - يعني ابن مسعود - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا ألفين أحدكم يضع إحدى رجليه على الأخرى يتغنى ويدع أن يقرأ سورة البقرة رواه الطبراني في الأوسط وفيه من لم أعرفهم 10831 - قوله تعالى : { أو كصيب } عن ابن عباس في قوله : { أو كصيب من السماء } قال : الصيب : المطر رواه أبو يعلى وفيه أبو جناب وهو…

وعن النعمان بن بشير في قوله تعالى : { ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة } قال : كان الرجل يذنب الذنب فيقول : لا يغفر الله لي فأنزل الله تعالى : { ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا إن الله يحب المحسنين } رواه الطبراني في الكبير والأوسط ورجالهما رجال الصحيح 10850 - قوله تعالى : { الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا…

وعن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله : { الحج أشهر معلومات } قال : شوال وذو القعدة وذو الحجة

وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله تبارك وتعالى : { فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج } قال : " الرفث : الإعراب والتعرض للنساء بالجماع والفسوق : المعاصي والجدال جدال الرجل صاحبه "

وعن ابن عباس قال : { لا رفث } قال : الرفث : الجماع . { ولا فسوق } قال : الفسوق : المعاصي . { ولا جدال في الحج } قال : المراء رواه أبو يعلى وفيه خصيف وثقه العجلي وابن معين وضعفه جماعة وبقية رجاله رجال الصحيح . |34 10854 - قوله تعالى : { وتزودوا فإن خير الزاد التقوى } عن ابن الزبير قال : كان الناس يتوكل بعضهم على بعض في…

وعن ابن عباس قال : كان بين آدم ونوح عشرة قرون كلهم على شريعة من الحق قال : فلما بعث الله النبي صلى الله عليه وسلم وأنزل كتابه قال : فكان الناس أمة واحدة رواه البزار وفيه عبد الصمد بن النعمان وثقه ابن معين وقال غيره : ليس بالقوي قوله تعالى : { يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه } تقدم حديث هذه الآية في أواخر المغازي…

وعن أبي سعيد قال : أبعر رجل امرأته على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا : أبعر فلان امرأته . فأنزل الله عز وجل : { نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أني شئتم }

وعن ابن عمر أن رجلا أصاب امرأة في دبرها زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنكر ذلك الناس فأنزل الله : { نساؤكم حرث لكم }

وعن ابن عباس قال : جاء عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله هلكت فقال : " وما أهلكك ؟ " . قال : حولت رحلي البارحة فلم يرد علي شيئا . قال : فأوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية : { نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أني شئتم } أقبل وأدبروا اتق الحيضة والدبر

وعن ابن عباس قال : نزلت هذه الآية : { نساؤكم حرث لكم } في أناس من الأنصار أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فسألوه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ائتها على كل حال إذا كان في الفرج "

وعن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قول الله تعالى : { ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض } فقالوا : إن اليهود قالوا : من أتى امرأته في دبرها كان ولده أحول . وكان نساء الأنصار لا يدعن أزواجهن يأتونهن من أدبارهن فجاءوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوه عن إتيان الرجل امرأته وهي حائض…

وعن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : كل حرف من القرآن يذكر فيه القنوت فهو الطاعة

وعن ابن عباس في قول الله تعالى : { وقوموا لله قانتين } قال : كانوا يتكلمون في الصلاة يجيء خادم الرجل إليه وهو في الصلاة فيكلمه بحاحته فنهوا عن الكلام رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح 10870 - قوله تعالى : { من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا } عن عبد الله بن مسعود قال : لما نزلت : { من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا } قال أبو…

وعن أبي السليل قال : كان رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يحدث الناس حتى يكثر فيصعد على ظهر بيت فيحدث الناس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أي آية في القرآن أعظم ؟ " . قال : فقال رجل : { الله لا إله إلا هو الحي القيوم } قال : فوضع يده بين كتفي حتى وجدت بردها بين ثديي . أو قال : فوضع |40 يده بين ثديي…

وعن الأسقع البكري أن النبي صلى الله عليه وسلم جاءهم في صفة المهاجرين فسأله رجل : أي آية في القرآن أعظم ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " { الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم } " . حتى انقضت الآية