الحديث 10607
مجمع الزوائد
القراءة
وعن ابن عباس قال : بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس يوم الجمعة أتاه رجل من بني ليث بن |410 بكر بن عبد مناة بن كنانة يتخطى الناس حتى اقترب إليه فقال : يا رسول الله أقم علي الحد . فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : " اجلس " فجلس ثم قام الثانية فقال : " اجلس " فجلس ثم قام في الثالثة فقال مثل ذلك . فقال : " وما حدك ؟ " . قال : أتيت امرأة حراما . فقال النبي صلى الله عليه وسلم لرجل من أصحابه فيهم علي بن أبي طالب والعباس وزيد بن حارثة وعثمان بن عفان : " انطلقوا به فاجلدوه مائة جلدة " . ولم يكن الليثي تزوج فقالوا : يا رسول الله ألا تجلد التي خبث بها ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ائتوني به مجلودا " . فلما أتي به قال النبي صلى الله عليه وسلم : " من صاحبتك ؟ " . قال : فلانة - امرأة من بني بكر - فأتي بها فسألها فقالت : كذب والله ما أعرفه وإني مما قال لبريئة الله على ما أقول من الشاهدين فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " من شهد على أنك خبثت بها فإنها تنكر فان كان لك شهداء جلدتها حدا وإلا جلدناك حد الفرية " . فقال : يا رسول الله مالي من يشهد . فأمر به فجلد حد الفرية ثمانين قلت : رواه أبو داود وغيره باختصار
الشرحغريب: 3
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- {شهد الله}
- أي بين الله لكم وأعلمكم ومنه شهد الشاهد أي بين ما عنده وأعلم به الحاكم وقيل معنى قوله
- خبثت
- نفس المرء من الشيء إذا غثت قيل وإنما كره لفظة الخبث يعطي
- الفرية
- الكذب المختلق
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكمرجاله ثقاتمن مجمع الزوائد للهيثمي
رواه أبو يعلى والطبراني وفيه القاسم بن فياض وثقه أبو داود وضعفه ابن معين وبقية رجاله ثقات
رجاله ثقات
درجة الحديثحسن
- قول الهيثمي: رجاله ثقات
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد أحمد والبزار وأبي يعلى ومعاجم الطبراني — الهيثمي