الحديث 9949

جمع الفوائد

القراءة
لا يتوفر نص مشكول لهذا الحديث
صحيح

ابن عمر أن عمر انطلق مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في رهط من أصحابه قبل ابن صياد، حتى وجده يلعب مع الصبيان عند أطم بني مغالة، وقد قارب ابن صياد يومئذ الحلم، فلم يشعر حتى ضرب - صلى الله عليه وسلم - ظهره، ثم قال لابن صياد: «أتشهد أني رسول الله؟» فنظر إليه ابن صياد فقال: أشهد أنك رسول الأميين، فقال ابن صياد لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أتشهد أني رسول الله؟ فرفضه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال: «آمنت بالله ورسله» ثم قال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «ماذا ترى»؟ قال: يأتيني صادق وكاذب، قال له - صلى الله عليه وسلم -: «خلط عليك الأمر»، ثم قال له - صلى الله عليه وسلم -: «إني خبأت لك خبيا»، فقال ابن صياد هو الدخ، فقال له - صلى الله عليه وسلم -: «اخسأ فلن تعدو قدرك»، فقال عمر: ذرني يا رسول الله أضرب عنقه، فقال له - صلى الله عليه وسلم -: «إن يكنه فلن تسلط عليه، وإن لم يكنه فلا خير لك في قتله»، وقال ابن عمر: انطلق بعد ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبى بن كعب إلى النخل التي فيها ابن صياد، حتى إذا دخل - صلى الله عليه وسلم - النخل طفق يتقي بجذوع النخل وهو يختل أن يسمع من ابن صياد شيئا قبل أن يراه ابن صياد، فرآه - صلى الله عليه وسلم - وهو مضطجع على فراش في قطيفة، له فيها زمزمة، فرأت أم ابن صياد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يتقي بجذوع النخل، فقالت لابن صياد يا صاف، وهو اسم ابن صياد، هذا محمد، فثار ابن صياد، فقال - صلى الله عليه وسلم - لو تركته بين، قال ابن عمر: فقام - صلى الله عليه وسلم - في الناس فأثنى على الله بما هو أهله ثم ذكر الدجال، فقال: «إني لأنذركموه، ما من نبي إلا قد أنذر قومه، لقد أنذره نوح قومه، ولكن أقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه: تعلمون أنه أعور وأن الله ليس بأعور». (1)

الشرحغريب: 5

غريب الحديث

من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر

الدخ
الدخان كذا في المجمل
اخسأ
أي تباعد تباعد سخط وصغر
فلن تعدو قدرك
أي لن تتجاوز
طفق
يفعل كذا وظل يفعل كذا وجعل يفعل وأخذ يفعل كلها بمعنى الشروع في الفعل والاشتغال به
جذوع النخل
خشبها المستطيل

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه

لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً

الموضع والصحابي
درجة الحديثصحيح
صحيح
  • الدرجة من جامع الأصول عبر مطابقة آلية (درجة التطابق 0.731)
  • الألبانيصحيحأبو داود
  • محمد محيي الدين عبد الحميدصحيحأبو داود
  • شعيب الأرناؤوطصحيحأبو داود
  • زبير علي زئيصحيح — البخاريأبو داود
  • بشار عواد معروفصحيحالترمذي
  • زبير علي زئيصحيحالترمذي

الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • المجموعة: أربعة عشر كتابا مجموعة — الروداني