الحديث 9949
جمع الفوائد
القراءة
ابن عمر أن عمر انطلق مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في رهط من أصحابه قبل ابن صياد، حتى وجده يلعب مع الصبيان عند أطم بني مغالة، وقد قارب ابن صياد يومئذ الحلم، فلم يشعر حتى ضرب - صلى الله عليه وسلم - ظهره، ثم قال لابن صياد: «أتشهد أني رسول الله؟» فنظر إليه ابن صياد فقال: أشهد أنك رسول الأميين، فقال ابن صياد لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أتشهد أني رسول الله؟ فرفضه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال: «آمنت بالله ورسله» ثم قال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «ماذا ترى»؟ قال: يأتيني صادق وكاذب، قال له - صلى الله عليه وسلم -: «خلط عليك الأمر»، ثم قال له - صلى الله عليه وسلم -: «إني خبأت لك خبيا»، فقال ابن صياد هو الدخ، فقال له - صلى الله عليه وسلم -: «اخسأ فلن تعدو قدرك»، فقال عمر: ذرني يا رسول الله أضرب عنقه، فقال له - صلى الله عليه وسلم -: «إن يكنه فلن تسلط عليه، وإن لم يكنه فلا خير لك في قتله»، وقال ابن عمر: انطلق بعد ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبى بن كعب إلى النخل التي فيها ابن صياد، حتى إذا دخل - صلى الله عليه وسلم - النخل طفق يتقي بجذوع النخل وهو يختل أن يسمع من ابن صياد شيئا قبل أن يراه ابن صياد، فرآه - صلى الله عليه وسلم - وهو مضطجع على فراش في قطيفة، له فيها زمزمة، فرأت أم ابن صياد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يتقي بجذوع النخل، فقالت لابن صياد يا صاف، وهو اسم ابن صياد، هذا محمد، فثار ابن صياد، فقال - صلى الله عليه وسلم - لو تركته بين، قال ابن عمر: فقام - صلى الله عليه وسلم - في الناس فأثنى على الله بما هو أهله ثم ذكر الدجال، فقال: «إني لأنذركموه، ما من نبي إلا قد أنذر قومه، لقد أنذره نوح قومه، ولكن أقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه: تعلمون أنه أعور وأن الله ليس بأعور». (1)
الشرحغريب: 5
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- الدخ
- الدخان كذا في المجمل
- اخسأ
- أي تباعد تباعد سخط وصغر
- فلن تعدو قدرك
- أي لن تتجاوز
- طفق
- يفعل كذا وظل يفعل كذا وجعل يفعل وأخذ يفعل كلها بمعنى الشروع في الفعل والاشتغال به
- جذوع النخل
- خشبها المستطيل
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
درجة الحديثصحيح
- الدرجة من جامع الأصول عبر مطابقة آلية (درجة التطابق 0.731)
- الألبانيصحيحأبو داود
- محمد محيي الدين عبد الحميدصحيحأبو داود
- شعيب الأرناؤوطصحيحأبو داود
- زبير علي زئيصحيح — البخاريأبو داود
- بشار عواد معروفصحيحالترمذي
- زبير علي زئيصحيحالترمذي
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: أربعة عشر كتابا مجموعة — الروداني