الحديث 965

المطالب العالية

القراءة
لا يتوفر نص مشكول لهذا الحديث
ضعيف

وقال أبو بكر: حدثنا خالد بن مخلد، عن موسى بن يعقوب، أخبرتني عمتي قريبة بنت عبد الله بن وهب بن زمعة، عن أمها كريمة بنت المقداد، [عن ضباعة بنت الزبير، عن المقداد بن الأسود رضي الله عنه] ، قال: قلت للنبي -صلى الله عليه وسلم-: شيء سمعته منك شككت فيه. قال: "إذا شك أحدكم في الأمر فليسألني عنه". قال: قولك في أزواجك: "إني لأرجو لهن من بعدي الصديقين". قال: "من تعنون بالصديقين؟ ". قال: قلنا أولادنا الذين يهلكون صغارا. قال: "لا , ولكن الصديقين هم المتصدقون".#

الموضع والصحابي
التخريج والحكمضعيفمن مجمع الزوائد للهيثمي

ضعيف. فيه كريمة بنت المقداد وهي مقبولة، وقريبة بنت عبد الله بن وهب وهي مجهولة. وذكره البوصيري في الإتحاف (1/ 135: أمختصر)، وقال: رواه أبو بكر بن أبي شيبة بسند فيه قريبة بنت عبد الله بن وهب بن زمعة، لم أر من ذكرها بعدالة ولا جرح، وباقي رجال الإسناد ثقات. قلت: بل وفيه أيضا كريمة، لم يوثقها أحد إلا أن ابن حبان ذكرها في الثقات.# تخريجه: لم أجده بهذا اللفظ، وإنما ورد بلفظ آخر. رواه أحمد في مسنده (6/ 104، 135)، قال: حدثنا أبو سعيد، حدثنا عبد الله بن جعفر. والخزاعي، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثتنا أم بكر. وقال الخزاعي: عن أم بكر بنت المسور الخزاعي، أن عبد الرحمن بن عوف باع أرضا له من عثمان بن عفان بأربعين ألف دينار، فقسمه في فقراء بني زهرة، وفي المهاجرين وأمهات المؤمنين. قال المسور: فأتيت عائشة= # = بنصيبها. فقالت: من أرسل بهذا، فقلت: عبد الرحمن. قالت: أما إني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "لا يحنو عليكن بعدي إلا الصابرون، سقى الله عبد الرحمن بن عوت من سلسبيل الجنة". وسنده حسن، عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور المخرمي قال في التقريب (298: 2352): ليس به بأس. وروى الترمذي (12/ 183 عارضة)، قال: حدثنا قتيبة، حدثنا بكر بن مضر، عن صخر بن عبد الله، عن أبي سلمة، عن عائشة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يقول: إن أمركن مما يهمني بعدي، ولن يصبر عليكن إلا الصابرون، قال

ضعيف

درجة الحديثضعيف
ضعيف
  • قول ابن حجر: ضعيف

الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر