الحديث 946
المطالب العالية
القراءة
قال الحارث: حدثنا أشهل -هو ابن حاتم-، حدثنا ابن عون، عن محمد، قال سأل رجلا عمر رضي الله عنه عن إبله، فذكر عجفا ودبرا فقال عمر رضي الله عنه: إني لأحسبها ضخاما سمانا. فمر عليه عمر رضي الله عنه وهو في إبله يحدوها وهو يقول: أقسم بالله أبو حفص عمر ... ما إن بها من نقب ولا دبر فاغفر اللهم إن كان فجر قال: فقال عمر رضي الله عنه: ما هذا، قال: أمير المؤمنين سألني عن إبلي فأخبرته عنها، فزعم أنه يحسبها ضخاما سمانا وهي كما ترى، قال: فإني أنا أمير المؤمنين عمر، ائتني في مكان كذا وكذا، فأتاه، فأمر بها فقبضت، وأعطاه مكانها من إبل الصدقة.
الموضع والصحابي
التخريج والحكمضعيفمن مجمع الزوائد للهيثمي
ضعيف، إذ إنه منقطع بين ابن سيرين وعمر بن الخطاب، لكنه ورد من طريق أبي رافع -وهو ثقة-.# تخريجه: ذكره ابن حجر في الإصابة (3/ 94) في ترجمة عبد الله بن كيسبة، وذكر أنه أورده المرزباني في معجم الشعراء، وأنه من قول عبد الله هذا. وذكره البغدادي في خزانة الأدب (5/ 154) مطولا، من طريق أبي رافع أن أعرابيا أتى عمر رضي الله عنه، فقال: يا أمير المؤمنين، إن أهلي بعيد، وإني على ناقة دبراء نقباء، فاحملني. فقال عمر: كذبت والله ما بها من نقب ولا دبر، فانطلق الأعرابي فحل ناقته، ثم استقبل البطحاء، وجعل يقول: أقسم بالله أبو حفص عمر ... ما إن بها من نقب ولا دبر فاغفر له اللهم إن كان فجر ويروى: "ما مسها من نقب". وعمر بن الخطاب رضي الله عنه مقبل من أعلى الوادي فجعل إذا قال: فاغفر له اللهم إن كان فجر قال: اللهم صدق، حتى التقيا، فأخذه بيده فقال: ضع راحلتك. فوضع فإذا هي كما قال، فحمله على بعير، وزوده وكساه. اه. وأبو رافع اسمه نفيع، من أئمة التابعين، وهو مولى آل عمر، ثقة، ثبت من الثانية. انظر: السير (4/ 414) التقريب (565: 7182). وذكر البغدادي في الخزانة "أن أبا عبد الله محمد بن الحسين اليمني ذكره في طبقات النحويين في ترجمة الأصمعي"، من طريقه به بمعناه. وبالجملة فالأثر مشهور، ويبدو أنه ثابث فقد ذكره ابن حجر في الإصابة في ترجمة عبد الله مقرا له. ولم أقف على طريق أبي رافع التي ذكرها البغدادى لمعرفة اتصالها وثقة
ضعيف
درجة الحديثضعيف
- قول ابن حجر: ضعيف
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر