الحديث 10342
مجمع الزوائد
القراءة
عن عمرو بن مرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث جهينة ومزينة إلى أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وكان منابذا للنبي صلى الله عليه وسلم فلما ولوا غير بعيد قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه : يا رسول الله بأبي أنت وأمي على ما تبعث جيشين كيسين قد كادا يتفانيان في الجاهلية أدركهم الإسلام وهم على بقية منها ؟ فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بردهم حتى وقفوا بين يديه فقال : " يا مزينة حي جهينة يا جهينة حي مزينة " . فعقد لعمرو بن مرة على الجيشين على جهينة ومزينة ثم قال : " سيروا على بركة الله " . فساروا إلى أبي سفيان بن الحارث فهزمهم الله وكثر القتل في أصحابه فلذلك يقول أبو سفيان بن الحارث من عاذلي أو ناصري . . . بالمشرفية من جهينة ألف يقودهم ابن مر . . . ة [ مرة ] ذو الكتائب الحينة هموا ذهبوا بالسلا . . . ح [ بالسلاح ] وأطمعوا فينا مزينة قال أبو محمد : عبد الله بن داود ياسر بن سويد وسنان بن يسار بن سويد أخوه ومسلم بن يسار هو ابن يسار بن سويد . |299 قلت : هكذا وجدته في الأصل الذي كتبته منه ولا أدري ما معناه
الشرحغريب: 4
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- الجاهلية
- من الجهل وقلة المعرفة بدين الله وإرادته
- جاهلية
- مأخوذه من الجهل وهي إفراط فيه
- الكتائب
- العساكر المرتبة واحدها كتيبة
- السلا
- وعاء الولد من الحامل
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد أحمد والبزار وأبي يعلى ومعاجم الطبراني — الهيثمي