الحديث 936
المطالب العالية
القراءة
قال أبو يعلى: حدثنا عبد الأعلى بن حماد، والعباس بن الوليد، ونسخته من كتاب عبد الأعلى، قالا: حدثنا وهيب، عن عبد الرحمن بن حرملة، حدثني رجل من جذام، عن رجل منهم يقال له عدي، كان بينه وبين امرأتين له [حوار] فرمى إحداهما بحجر فقتلها، فركب إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو بتبوك فسأله عن شأن المرأة المقتولة فقال [أد] لوارثها عقلها. قال عدي رضي الله عنه: فكأني أنظر إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على ناقة له حمراء جدعاء فقال: "أيها الناس تعلمن أن الأيدي ثلاثة: يد الله تعالى هي العليا، ويد المعطي الوسطى، ويد المعطى [هي] السفلى فتعففوا ولو بحزم الحطب. ثم رفع يديه. فقال: "اللهم هل بلغت".
الشرحغريب: 3
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- الوليد
- الصبي الصغير وجمعه ولدان ووليدة جمعها ولائد
- يقال
- نزل بين ظهرانيهم وظهريهم
- يقال هو بين
- ظهرانيهم وبين ظهريهم
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكمzawaid.sahihمن مجمع الزوائد للهيثمي
ضعيف، فيه راو لم يسم. وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (3/ 98)، وعزاه للطبراني وقال: فيه راو لم يسم. وذكره في (4/ 230)، وعزاه لأبي يعلى والطبراني باختصار وقال: رجاله رجال الصحيح إلا أن فيه راو لم يسم. قلت: كلا، بل فيه عبد الرحمن بن حرملة، أخرج له مسلم متابعة، ولم يخرج له في الأصول. وذكره البوصيري في الإتحاف (1/ 136: أمختصر)، وعزاه لأبي يعلى وقال: سنده ضعيف لجهالة بعض رواته.# تخريجه: رواه الطبراني (17/ 110: 267) من طريق عبد الأعلي بن حماد النرسي به. ورواه سعيد بن منصور -كما في الإصابة (2/ 465) -، والطبراني في الكبير (17/ 110: 269) من طريق حفص بن ميسرة، عن عبد الرحمن بن حرملة، عن عدي الجذامي أنه لقي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في بعض أسفاره فقال: يا رسول الله كانت لي امرأتان فاقتتلتا، فرميت إحداهما فقتلتها، فقال: "اعقلها ولا ترثها"، فكأني أنظر إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على ناقة حمراء جدعاء وهو يقول: "يا أيها الناس تعلموا، فإنما الأيدي ثلاثة، فيد الله العليا، ويد المعطي الوسطى، ويد المعطى السفلى، فتعففوا ولو بحزم الحطب ... ألا هل بلغت ... ألا هل بلغت". ورجاله ثقات إلا أنه مرسل، قال ابن منده في "الصحابة" -كما في الإصابة- أرسله حفص بن ميسرة، فقد رواه محمد بن فليح، عن عبد الرحمن بن حرملة، عن سعيد بن المسيب، عن عدي بن زيد به. أخرجه الحسن بن سفيان في مسنده -كما في الإصابة-.= # = و
zawaid.sahih
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر