الحديث 925
المطالب العالية
القراءة
إسحاق: أخبرنا جرير، عن إبراهيم [بن مسلم] الهجري، عن أبي الأحوص عن عبد الله رضي الله عنه، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: إذا أعطاك الله تعالى خيرا فابدأ بمن تعول، وارتضخ من الفضل، ولا تلام على الكفاف، ولا تعجز عن نفسك.#
الشرحغريب: 2
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- ابدأ بمن تعول
- أي بمن في عيالك ممن تلزمك مؤنته
- الكفاف
- ما لا فضل فيه عن الحاجة ولا تقصير وأصله المساواة لا له ولا عليه
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكمzawaid.sahihمن مجمع الزوائد للهيثمي
ضعيف، فيه إبراهيم بن مسلم الهجري، لين الحديث. وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (3/ 97)، وقال: رجاله موثقون. قلت: بل فيهم إبراهيم الهجري وهو ضعيف. وأورده البوصيري في الإتحاف (1/ 136: أمختصر)، وعزاه لبعض الأئمة، وقال: مدار أسانيدهم على إبراهيم بن مسلم الهجري، وهو ضعيف.# تخريجه: رواه ابن عدي في الكامل (1/ 215) من طريق إبراهيم الهجري، عن أبي الأحوص، عن ابن مسعود به. ورواه أبو يعلى في مسنده -كما في المقصد= # = العلي (ص 470)، ومجمع الزوائد (3/ 97) - من طريق محمد بن دينار، عن الهجري به. والبيهقي في السنن الكبرى (4/ 198) من طريق علي بن عاصم، عن الهجري، عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: الأيدي ثلاثة أيد: فيد الله العليا، ويد المعطي التي تليها، ويد السائل أسفل إلى يوم القيامة، فاستعينوا من السؤال ما استطعتم، ومن أعطاه الله خيرا فلير عليه، وابدأ بمن تعول، وارتضخ من الفضل، ولا تلام على كفاف ولا تعجز عن نفسك. وقال البيهقي: تابعه إبراهيم بن طهمان، عن الهجري مرفوعا، ورواه جعفر بن عون، عن إبراهيم الهجري موقوفا. قلت: والاختلاف في رفعه ووقفه منشؤه إبراهيم الهجري، فإنه سيء الحفظ -كما تقدم في ترجمته في هذا الحديث-. ورواه أحمد (1/ 446)، والحافظ في المستدرك (1/ 408)، والطحاوي في شرح الآثار (2/ 51) بلفظ مختصر من طريق الهجري، عن أبي الأحوص، عن عبد الله
zawaid.sahih
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر