الحديث 914

المطالب العالية

القراءة
لا يتوفر نص مشكول لهذا الحديث
يع

وقال أبو يعلى: حدثنا زهير، حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي، حدثنا سفيان، عن ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أرقم بن أبي أرقم على بعض الصدقة، فمر بأبي رافع فاستتبعه فأتى النبي -صلى الله عليه وسلم- فذكر ذلك له فقال -صلى الله عليه وسلم-: يا أبا رافع إن الصدقة حرام على محمد وعلى آل محمد، وإن مولى القوم منهم أو من أنفسهم. خالفه شعبة فرواه الحكم، عن ابن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه، عن أبي رافع رضي الله عنه.#

الموضع والصحابي
التخريج والحكمzawaid.sahihمن مجمع الزوائد للهيثمي

الإسناد ضعيف؛ لضعف ابن أبي ليلى، ثم إنه منقطع؛ الحكم بن عتيبة لم يسمع من مقسم -كما في جامع التحصيل (ص 200) -. وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (3/ 91)، وعزاه لأبي يعلى والطبراني وقال: وفيه محمد بن أبي ليلى وفيه كلام. وأورده البوصيري في الأتحاف (1/ 139: ب مختصر)، وعزاه لأبي يعلى وقال سنده ضعيف لضعف محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى. اه. قلت: وفيه انقطاع أيضا -كما سبق آنفا-.# تخريجه: أخرجه الطبراني في الكبير (11/ 379: 12059)، والطحاوي في شرح معاني= # = الآثار (2/ 7) من طريق ابن أبي ليلى به. ولفظه: عن ابن عباس قال: استعمل النبي -صلى الله عليه وسلم- أرقم بن أبي الأرقم الزهري على السعاية، فاستتبع أبا رفاع، فأتى النبي -صلى الله عليه وسلم- فسأله فقال: (يا أبا رافع إن الصدقة حرام على محمد، وعلى آل محمد، وإن موالي القوم من أنفسهم". وسنده ضعيف -كما سبق-. وأخرجه أحمد (6/ 8) من حديث أبي رافع: عن عبد الرزاق، حدثنا سفيان، عن ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن ابن أبي رافع، عن أبي رافع قال: مر علي الأرقم الزهري أو ابن أبي الأرقم، واستعمل على الصدقات. قال: فاستتبعني قال: فأتيت النبي -صلى الله عليه وسلم- فسألته عن ذلك. فقال: "يا أبا رافع إن الصدقة حرام على محمد وعلى آل محمد، إن مولى القوم من أنفسهم". وسنده ضعيف؛ إذ مداره على ابن أبي ليلى. وكما تلاحظ فقد اضطرب فيه فمرة رواه من حديث أبي رافع -كما في المسند آنفا- و

zawaid.sahih

درجة الحديث

لا درجة في مصادرنا

الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر