الحديث 9474
جامع الأصول
القراءة
خالد بن معدان - رحمه الله - قال: «وفد المقدام بن معدي كرب وعمرو بن الأسود، ورجل من بني أسد، من أهل قنسرين إلى معاوية بن أبي سفيان، فقال معاوية للمقدام: أعلمت أن الحسن بن علي توفي؟ فرجع المقدام، فقال له فلان (1) : أتعدها مصيبة؟ قال المقدام: ولم لا أراها مصيبة وقد وضعه رسول الله - صلى الله عليه وسلم- في حجره، فقال: هذا مني، وحسين من علي؟ قال الأسدي: جمرة أطفأها الله، فقال المقدام: أما أنا فلا أبرح اليوم حتى أغيظك، وأسمعك ما تكره، ثم قال: يا معاوية، إن أنا صدقت فصدقني، وإن أنا كذبت فكذبني، قال: أفعل، قال: أنشدك بالله، هل سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- نهى عن لبس الذهب؟ قال: نعم، قال: فأنشدك الله، هل تعلم [أن] رسول الله - صلى الله عليه وسلم- نهى عن لبس الحرير؟ قال: نعم، قال: فأنشدك الله، هل تعلم [أن] رسول الله - صلى الله عليه وسلم- نهى عن لبس جلود السباع، والركوب عليها؟ قال: نعم، قال المقدام: فوالله، لقد رأيت هذا كله في بيتك يا معاوية، فقال معاوية: قد علمت أني لن أنجو منك يا مقدام، قال خالد: فأمر معاوية للمقدام بما لم يأمر به لصاحبيه؛ وفرض لابنه في المئتين (2) ، ففرقها المقدام على أصحابه، ولم يعط الأسدي لأحد شيئا مما أخذ، فبلغ معاوية ذلك، فقال: أما المقدام: فرجل كريم، بسط يده، وأما الأسدي: فرجل حسن الإمساك لشيئه» أخرجه أبو داود. واختصره النسائي قال: «وفد المقدام بن كرب على معاوية، فقال: أنشدك الله، هل تعلم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- نهى عن لبس جلود السباع، والركوب عليها؟ قال: نعم» . وفي أخرى له: أن المقدام قال: «نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- عن الحرير، والذهب، ومياثر النمور» (3) .
الشرحغريب: 3
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- وإن خرج أسد
- تصفه بالشجاعة إذا خرج إلى الناس ومشاهدة الحرب ولقاء العدو أسد في ذلك أي صار أسدا أو قام مقام الأسد في حمايته وشجاعته يقال أسد الرجل واستأسد بمعنى واحد
- فلان
- متبذل وفي مباذله
- حجرة
- أي ناحية منفردة
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابيخالد بن معدان
- الصحابي
- خالد بن معدان
- الموضع
- حرف الياء
درجة الحديثصحيح؟
- أحكام محدّثين معاصرين، مسندة بأسمائهم
- الألبانيصحيحأبو داود
- محمد محيي الدين عبد الحميدصحيحأبو داود
- شعيب الأرناؤوطصحيح لغيرهأبو داود
- زبير علي زئيإسناده حسنأبو داود
الرواياتفي 2 من الكتب
الإسنادمن تحفة الأشراف للمزي
اضغط على راوٍ لعرض من رووا عنه في هذا الحديث
لم يتطابق هذا الحديث مع مدخل في تحفة الأشراف
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةروابط مباشرة بالرقم — تعتمد على ربطنا الآلي بالترقيم الحديث
بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- جمع الروايات: ابن الأثير في جامع الأصول
- الربط بالترقيم الحديث: آلي (تطابق نصي)