الحديث 9898
مجمع الزوائد
القراءة
عن ابن شهاب في تسمية من حضر العقبة : من الأنصار ثم من بني النجار : أوس بن ثابت وأوس بن يزيد بن أصرم وأبو أمامة أسعد بن زرارة . ومن الأنصار ثم من بني سلمة : البراء بن معرور وهو أول من أوصى بثلث ماله واستقبل الكعبة وهو ببلاده وكان نقيبا . ومن الأنصار ثم من بني الحارث بن الخزرج : بشير بن سعد بن النعمان . ومن الأنصار : جابر بن عبد الله بن عمرو وجبار بن صخر . ومن الأنصار ثم من بني زريق : الحارث بن قيس بن مالك وقد شهد بدرا وذكوان بن عبد القيس بن خلدة ورافع بن مالك وقد شهد بدرا . |62 [ ومن الأنصار ثم من بني الحبلي : رفاعة بن عمرو ] . ومن الأنصار ثم من بني ساعدة بن كعب : سعد بن عبادة وهو نقيب . ومن الأنصار ثم من بني عمرو بن عوف : سعد بن خيثمة وهو نقيب . ومن الأنصار ثم من بني عبد الأشهل : سلمة بن سلامة بن وقش . ومن الأنصار ثم من بني سلمة : كعب بن مالك . ومن الأنصار ثم من بني حارثة بن الحارث : ظهير بن رافع . ومن الأنصار ثم من بني حارثة : أبو بردة بن نيار وإسنادها إلى ابن شهاب واحد ورجاله ثقات .
الشرحغريب: 1
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- {شهد الله}
- أي بين الله لكم وأعلمكم ومنه شهد الشاهد أي بين ما عنده وأعلم به الحاكم وقيل معنى قوله
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
رواها كلها الطبراني
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد أحمد والبزار وأبي يعلى ومعاجم الطبراني — الهيثمي