الحديث 880
المطالب العالية
القراءة
وقال أبو بكر: حدثنا زيد بن الحباب، عن موسى بن عبيدة، عن إياس بن سلمة، عن أبيه رضي الله عنه قال: مر على النبي -صلى الله عليه وسلم- بجنازة رجل من الأنصار فأثني عليه [خيرا] ، فقال: وجبت. ثم مر عليه بجنازة أخرى فأثني عليها دون ذلك، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: وجبت. فقيل: يا رسول الله: ما وجبت ، قال -صلى الله عليه وسلم-: الملائكة شهود الله في السماء، وأنتم شهود الله في الأرض. * هذا إسناد ضعيف.#
الشرحغريب: 2
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- نهى عن قيل وقال
- قال أبو عبيد فيه نحو وغريب وذلك أنه جعل
- في إثر سماء
- يعني في أثر مطر وجمعه سمي إذا أريد به المطر وكل عال مظل سماء حتى يقال لظهر الفرس سماء وسمي المطر سماء لنزوله من السحاب ويسمى النبات سماء لأنه عن السماء يكون يعني المطر ويقولون ما زلنا نطأ السماء حتى أتيناكم يريدون الكلأ والمطر
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكممتروكمن مجمع الزوائد للهيثمي
الإسناد ضعيف، لضعف موسى بن عبيدة، ولذلك حكم عليه الحافظ ابن حجر هنا في المطالب بالضعف. وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (3/ 5)، وعزاه للطبراني وقال: في إسناده موسى بن عبيدة وهو ضعيف. وأورده البوصيري في الإتحاف (1/ 113: أمختصر)، وعزاه لابن أبي شيبة وقال: سنده ضعيف لضعف موسى بن عببدة الربذي. اه. وقد توبع ولكنها متابعة لا يفرح بها -كما سبق في التخريج-.# تخريجه: أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (3/ 368) بنفس هذا الإسناد ومتنه، وأخرجه أيضا الطبراني في الكبير (7/ 23: 6262) من نفس هذا الطريق، وهو ضعيف من أجل موسى بن عبيدة.= # = لكن تابعه أبو مريم، حدثنا إياس بن سلمة بن الأكوع، عن أبيه قال: كنا عند النبي -صلى الله عليه وسلم-، فأتي بجنازة، فقال القوم: إن كنت، وإن كنت، ثم أتي بأخرى، فقال القوم: إن كنت وإن كنت. فأثني على واحدة خيرا، وعلى الأخرى شرا، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أنتم شهداء الله في الأرض، والملائكة شهداء الله في السماء. أخرجه الطبراني في الكبير (7/ 23: 6259)، وسنده تالف، أبو مريم: عبد الغفار بن القاسم الأنصاري المدني صرح غير واحد من الأئمة بأنه كان يضع الحديث، وقال ابن حبان في المجروحين (2/ 136): "كان ممن يروي المثالب في عثمان بن عفان، ويشرب الخمر حتى يسكر ومع ذلك يقلب الأخبار، لا يجوز الاحتجاج به، تركه أحمد وابن معين". وانظر: مزيدا في ترجمته: لسان الميزان (4/ 42). فلا يفرح به
متروك
درجة الحديثمتروك/موضوع
- قول ابن حجر: متروك
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر