الحديث 849
المطالب العالية
القراءة
حدثنا زهير ، حدثنا محمد بن الحسن المخزومي ، حدثنا سليمان بن بلال، عن عبد الحكيم بن [عبد الله] بن أبي فروة ، عن يعقوب بن عتبة ، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: إن عبد الله بن أبي بكر رضي الله عنهما لما توفي بكي عليه، فخرج أبو بكر رضي الله عنه إلى الرجال فقال: إني أعتذر إليكم من شأن أولاء إنهن حديثات عهد بجاهلية، سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: إن الميت ينضح عليه الجمر ببكاء الحي.#
الشرحغريب: 1
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- جاهلية
- مأخوذه من الجهل وهي إفراط فيه
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكممتروكمن مجمع الزوائد للهيثمي
الإسناد ضعيف جدا، إن لم يكن موضوعا، محمد بن الحسن المخزومي كان يضع الحديث -كما في تهذيب التهذيب (9/ 115) -. قال ابن أبي حاتم في العلل (1/ 351: 1036): سئل أبي عن حديث رواه محمد بن الحسن .. قال أبي: هذا حديث منكر، وابن زبالة ضعيف الحديث. وقصر الهيثمي إذ أورد الحديث في مجمع الزوائد (3/ 16)، وقال: وفيه محمد بن الحسن بن زبالة وهو ضعيف. اه. إذ إن ضعف محمد هذا إنما هو من الضعف الشديد.= # = والحديث ذكره أيضا البوصيري في الإتحاف (1/ 125: أمختصر)، وسكت عليه.# تخريجه: أخرجه البزار في مسنده -كما في كشف الأستار (1/ 379: 802) - بلفظه. قال البزار: حدثنا سلمة بن شبيب والخصر بن مهل قالا: حدثنا محمد بن الحسن المدني به. ثم قال البزار: لا نعلمه مرفوعا عن أبي بكر إلا من هذا الوجه، وعبد الحكيم مدني مشهور صالح الحديث، ويعقوب مشهور، ومحمد بن الحسن هو ابن زبالة، لين الحديث، روى أحاديث لا يتابع عليها، وقد حدث عنه جماعة. اه. قلت: وقد سبق بيان ما في محمد بن الحسن. والمرفوع من الحديث أورده الديلمي في فردوس الأخبار (1/ 245: 750) بلفظه، ولم يذكره الحافظ ابن حجر في تسديد القوس. وقد ورد في معنى المرفوع أحاديث أخرى. انظر الحديث الآتي رقم (850).
متروك
درجة الحديثمتروك/موضوع
- قول ابن حجر: متروك
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر