الحديث 8784
جامع الأصول
القراءة
إبراهيم بن محمد - من ولد علي - قال: «كان علي يصف رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: لم يكن بالطويل الممغط، ولا بالقصير المتردد، كان ربعة من القوم، ولم يكن بالجعد القطط، ولا بالسبط، كان جعدا رجلا، ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم، كان أسيل الخد، وكان أبيض مشربا بحمرة، أدعج، أهدب الأشفار، ذا مسربة، شثن الكف والقدمين، جليل المشاش والكتد، إذا التفت التفت معا، وإذا مشى يتكفأ تكفؤا، كأنما ينحط من صبب، بين كتفيه خاتم النبوة، وهو خاتم النبيين، أجود الناس صدرا، وأشجعهم قلبا، وأصدقهم لهجة، وألينهم عريكة، وأكرمهم عشرة، من رآه بديهة هابه، ومن خالطه فعرفه أحبه، يقول ناعته: لم أر قبله ولا بعده مثله، ولا يسرد الحديث سردا، يتكلم بكلام فصل، يفهمه من سمعه» هذه الرواية ذكرها رزين. والذي جاء في كتاب الترمذي: هذا لفظه قال: «لم يكن بالطويل الممغط، ولا بالقصير المتردد، كان ربعة من القوم، ولم يكن بالجعد القطط، ولا بالسبط، كان جعدا رجلا، لم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم، وكان في وجهه تدوير، أبيض مشرب بحمرة، أدعج العينين، أهدب الأشفار، جليل المشاش والكتد، أجرد، ذو مسربة، شثن الكفين والقدمين، إذا مشى تقلع، كأنما يمشي في صبب، وإذا التفت التفت معا، بين كتفيه خاتم النبوة - وهو خاتم النبيين - أجود الناس صدرا، وأصدق الناس لهجة، وألينهم عريكة، وأكرمهم عشرة، من رآه بديهة هابه، ومن خالطه معرفة أحبه، يقول ناعته: لم أر قبله ولا بعده مثله» . وللترمذي في رواية أخرى عن علي قال: «لم يكن النبي - صلى الله عليه وسلم- بالطويل ولا بالقصير، شثن الكفين والقدمين، ضخم الكراديس، طويل المسربة، إذا مشى تكفا تكفيا، كأنما انحط من صبب، لم أر قبله ولا بعده مثله - صلى الله عليه وسلم-» (1) .
الشرحغريب: 4
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- جعد
- إذا كان منثنيا فإن زادت جعودته كان قططا
- الجعد
- من الشعور خلاف السبط لأن السبط المسترسل والجعد المنقبض المجتمع وإذا زادت الجعودة في الشعر قيل الشعر قطط
- السبط
- الرهط والقبيلة وقال جماعة من أهل اللغة الأسباط في ولد إسحاق بمنزلة القبيلة في ولد إسماعيل
- كان إذا مشى تكفأ
- أي تمايل إلى قدام كما تتكفأ السفينة في جريها والأصل فيه الهمز ثم ترك وفي المجمل كفأت الإناء وأكفأت الشيء لوجهه أي قلبته قال
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابيإبراهيم بن محمد
درجة الحديثضعيف
- أحكام محدّثين معاصرين، مسندة بأسمائهم
- أحمد محمد شاكرضعيفالترمذي
- الألبانيضعيفالترمذي
- زبير علي زئيضعيفالترمذي
الرواياتفي 1 من الكتب
الإسنادمن تحفة الأشراف للمزي
اضغط على راوٍ لعرض من رووا عنه في هذا الحديث
لم يتطابق هذا الحديث مع مدخل في تحفة الأشراف
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةروابط مباشرة بالرقم — تعتمد على ربطنا الآلي بالترقيم الحديث
بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- جمع الروايات: ابن الأثير في جامع الأصول
- الربط بالترقيم الحديث: آلي (تطابق نصي)