الحديث 8747

جمع الفوائد

القراءة
لا يتوفر نص مشكول لهذا الحديث
صحيح

وعنه: إني لأول رجل من العرب رمى بسهم في سبيل الله، ورأيتنا نغزو مع النبي - صلى الله عليه وسلم - وما لنا طعام إلا ورق الحبلة وهو السمر، وإن كان أحدنا ليضع كما تضع الشاة ماله خلط، ثم أصبحت بنو أسد تعزرني على الإسلام لقد خبت إذا وضل عملي (1).

الشرحغريب: 5

غريب الحديث

من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر

الحبلة
شجر العضاه والعضاه والسمر نوعان من شجر البادية ويقال العضاه من شجر الشوك
ما لنا طعام إلا الحبلة
بضم الحاء وسكون الباء وقال هو ضرب من الشجر قال وقال ابن الأعرابي الحبلة ثمر السمر وهو شبه اللوبياء قال وقال غيره الحبلة ثمر العضاه وكذا في المجمل في قوله ما لنا طعام إلا الحبلة فأما حبل الحبلة المنهي عن شرابه فبفتح الباء والحبل الحمل وهو ولد الجنين الذي في بطن الناقة قال ابن الأنباري هو نتاج النتاج فالحبل الأول يراد به ما في بطون النوق والحبل الاخر هو حبل الذي في بطون النوق وأدخلت فيه الهاء للمبالغة كذا قال الهروي
شاة
مصلية أي مشوية يقال صليت اللحم شويته فإن أردت أحرقته قلت أصليته بالألف
وإن خرج أسد
تصفه بالشجاعة إذا خرج إلى الناس ومشاهدة الحرب ولقاء العدو أسد في ذلك أي صار أسدا أو قام مقام الأسد في حمايته وشجاعته يقال أسد الرجل واستأسد بمعنى واحد
تعزرنى على الإسلام
أي توقفني وتوبخني على التقصير فيه قال أبو عمر الزاهد يعلمونني بالفقه

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه

لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً

الموضع والصحابي
درجة الحديثصحيح
صحيح
  • الدرجة من جامع الأصول عبر مطابقة آلية (درجة التطابق 0.568)

الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • المجموعة: أربعة عشر كتابا مجموعة — الروداني