الحديث 966

90)، عن سعد بن أبي وقاص أنه قال في مرضه الذي مات فيه: الحدوا لي لحدا، وانصبوا علي اللبن نصبا، كما فعل برسول الله -صلى الله عليه وسلم-. وأما حديث ابن عمر، فرواه الإمام أحمد في مسنده (21/ 256 الفتح الرباني)، وابن أبي شيبة في المصنف (3/ 323) من طريق العمري، عن نافع، عن ابن عمر أن= # = النبي -صلى الله عليه وسلم- ألحد له. وفيه العمري، وهو: عبد الله بن عمر -كما في التلخيص (2/ 127) - قال في التقريب (314: 3489): ضعيف. وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (3/ 323) من طريق حجاج، عن نافع، عن ابن عمر أن النبي -صلى الله عليه وسلم- ألحد له ولأبي بكر وعمر. وحجاج هو: ابن أرطأة، صدوق، كثير الخطأ والتدليس، وأيضا فقد عنعنه هنا. وأما حديث بريدة، فرواه ابن عدي في الكامل (5/ 1788)، والعقيلي في الضعفاء الكبير (3/ 295)، ومن طريق ابن عدي أخرجه البيهقي في السنن الكبرى (4/ 54) كلهم عن عمرو بن يزيد التيمي، عن علقمة بن مرثد، عن ابن بريدة، عن أبيه قال: أخذ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من قبل القبلة، وألحد له، ونصب عليه اللبن نصبا. ونقل ابن عدي تضعيف عمرو بن يزيد عن ابن معين. وقال ابن عدي: هو في جملة من يكتب حديثه من "الضعفاء" وقال العقيلي: لا يتابع عليه. وبالجملة فحديث الباب يتقوى بمجموع هذه المتابعات والشواهد ويرتفع إلى رتبة الحسن، بل الصحيح. وانظر: نصب الراية (2/ 296 وما بعدها)، والبدر المنير (4/ 41: ب)، والتلخيص الحبير (2/ 127)، وأحكام الجنائز وبدعها (ص 145).