الحديث 819
جامع الأصول
القراءة
ابن عباس - رضي الله عنهما -: {ما كذب الفؤاد ما رأى} {ولقد رآه نزلة أخرى} [النجم: 11 - 13] قال: رآه بفؤاده، مرتين (1) . وفي رواية قال: رآه بقلبه، ولقد رآه نزلة أخرى هذه رواية مسلم. وفي رواية الترمذي قال: رأى محمد ربه، قال عكرمة: قلت: أليس الله يقول: {لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار} [الأنعام: 103] قال: ويحك، ذاك إذا تجلى بنوره الذي هو نوره، وقد رأى ربه مرتين. وفي أخرى له: {ولقد رآه نزلة أخرى. عند سدرة المنتهى} ، {فأوحى إلى عبده ما أوحى} ، {فكان قاب قوسين أو أدنى} قال ابن عباس: قد رآه صلى الله عليه وسلم. وله في أخرى {ما كذب الفؤاد ما رأى} قال: رآه بقلبه (2) .
الشرحغريب: 4
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- {نزلة أخرى} كرة أخرى
- ولا ينفع ذا الجد منك الجد) أي لا ينفع ذا الغنى منك غناه وحظه في الدنيا وإنما ينفعه الإيمان بك والعمل بطاعتك
- النجم
- وظيفة معلقة بوقت يجب فيه أخذها واقتضاؤها نجمت عليها أي وظفت وفرقت في نجوم وأوقات تؤدي ذلك فيها
- ما به قلبة
- أي ليست به علة يقلب بها فينظر إليه
- قاب قوسين
- أي قدر قوسين وقال مجاهد قاب قوسين أي قدر ذراعين يقال بيني وبينه قدر رمح وقاد رمح وقيد رمح وقرى رمح قال والقوس الذراع بلغة أزد شنوءة
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابيابن عباس
درجة الحديثصحيح؟
- أخرجه مسلم
- أحكام محدّثين معاصرين، مسندة بأسمائهم
- أحمد محمد شاكرحسن صحيحالترمذي
- الألبانيحسن صحيحالترمذي
- بشار عواد معروفحسنالترمذي
- زبير علي زئيإسناده حسنالترمذي
الرواياتفي 2 من الكتب
الإسناد1 طريقمن تحفة الأشراف للمزي
اضغط على راوٍ لعرض من رووا عنه في هذا الحديث
الإسناد كاملاً›النبي ﷺ›ابن عباس›أبيه
الرتب من «تقريب التهذيب» لابن حجر بنصه، وجَمْعُها في هذه المراتب الثماني من عملنا. وإنما تُطابَق أسماء الأسانيد بترجمة معيَّنة في ٢٤٪ منها، فالراوي بلا علامة لم تُعرف رتبته لا أنها مجهولة — وأكثر ذلك في المشهورين بالاسم الواحد كسفيان وشعبة والزهري، وتعيينُ أحدهم بالظن أسوأ من تركه. وسنة الوفاة من التقريب أيضاً، وأكثرها بلا مئة في أصله فتُستدرك من طبقته.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةروابط مباشرة بالرقم — تعتمد على ربطنا الآلي بالترقيم الحديث
بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- جمع الروايات: ابن الأثير في جامع الأصول
- الربط بالترقيم الحديث: آلي (تطابق نصي)
- الإسناد: المزي في تحفة الأشراف