الحديث 7868

جامع الأصول

القراءة
صحيحم

نافع مولى عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - قال: «لقي ابن عمر ابن صائد في بعض طرق المدينة، فقال له قولا أغضبه، فانتفخ حتى ملأ السكة، فدخل ابن عمر على حفصة - وقد بلغها - فقالت له: رحمك الله، ما أردت من ابن صياد؟ أما علمت أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: إنما يخرج من غضبة يغضبها؟» . وفي رواية: كان نافع يقول: ابن صياد، قال: قال ابن عمر: لقيته مرتين، فلقيته مع قومه، فقلت لبعضهم: هل تحدثون أنه هو؟ قالوا: لا والله قال: قلت: كذبتموني، والله لقد أخبرني بعضكم أنه لن يموت حتى يكون أكثركم مالا وولدا، وكذلك هو زعموا اليوم، قال: فتحدثنا، ثم فارقته، قال: فلقيته لقية أخرى، قد نفرت عينه، قال: فقلت: متى فعلت عينك ما أرى؟ قال: لا أدري، قلت: لا تدري وهي في رأسك؟ قال: إن شاء الله خلقها في عصاك هذه، قال، فنخر كأشد نخير حمار سمعت قال: فزعم بعض أصحابي: أني ضربته بعصا كانت معي حتى تكسرت، وأما أنا: فوالله ما شعرت، قالوا: وجاء حتى دخل على أم المؤمنين، فحدثها، فقالت: ما تريد إليه؟ ألم تعلم أن قد قال: إن أول ما يبعثه على الناس غضبة يغضبها؟ أخرجه مسلم (1) . ولم يذكر الحميدي الرواية الثانية. وذكر رزين رواية قال فيها: «لقيت ابن صياد يوما، ومعه رجل من اليهود، فإذا عينه قد طفئت، وكانت عينه خارجة كعين الحمار، فقلت: ابن صياد، أنشدك الله، متى فقدت عينك؟ فمسها بيده، فقال: لا أدري والرحمن، فقلت: كذبت لا تدري وهي في رأسك؟ فنخر ثلاثا، ففجأني ما لم أكن أحببت، وزعم اليهودي: أني ضربت رأسه بالعصا حتى تكسرت، ولا أعلمني فعلت ذلك، فقلت له: اخسأ، فلن تعدو قدرك، قال: أجل! لعمري، ولا أعدو قدري، وكأنما كان في سقاء فنش، فذكرت ذلك لحفصة، فقالت لي: اجتنب هذا الرجل، فإنا كنا نتحدث: أنما للدجال غضبة يغضبها» .

الشرحغريب: 2

غريب الحديث

من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر

اخسأ
أي تباعد تباعد سخط وصغر
فلن تعدو قدرك
أي لن تتجاوز

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه

لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً

الموضع والصحابينافع مولى عبد الله بن عمر
درجة الحديثصحيح
صحيح
  • أخرجه مسلم
الرواياتفي 1 من الكتب
الإسنادمن تحفة الأشراف للمزي

اضغط على راوٍ لعرض من رووا عنه في هذا الحديث

لم يتطابق هذا الحديث مع مدخل في تحفة الأشراف

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

روابط مباشرة بالرقم — تعتمد على ربطنا الآلي بالترقيم الحديث

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • جمع الروايات: ابن الأثير في جامع الأصول
  • الربط بالترقيم الحديث: آلي (تطابق نصي)