الحديث 683

المطالب العالية

القراءة
لا يتوفر نص مشكول لهذا الحديث

حدثنا سليم بن أخضر، عن ابن عون، قال: "كان أبو المليح على الأبلة ، ولم يكن من عمال الحجاج أتقى من أبي المليح، فكان إذا كان يوم الجمعة: جاء فجمع بالبصرة ثم رجع".#

الشرحغريب: 1

غريب الحديث

من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر

جمع
موضوع المزدلفة

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه

لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً

الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي

تخريجه: أخرجه ابن سعد في الطبقات (7/ 220): قال: أخبرنا عفان بن مسلم، قال: حدثنا وهيب قال: حدثنا ابن عون عن أبي المليح "أنه كان عاملا على الأبلة، وكان يشهد الجمعة بالبصرة". اه. وروى ابن أبي شيبة في المصنف (2/ 102): باب من كم تؤتى الجمعة: قال: حدثنا أزهر، عن ابن عون، قال: كان أبو المليح عاملا على الأبلة فكانت إذا أتت الجمعة جمع فيها". اه. وهو -كما ترى- معارض لحديث ابن عون من رواية سليم بن أخضر، ووهيب عنه فتلك فيها شهوده للجمعة بالبصرة، وهذه فيها شهوده لها في الأبلة. وهو في المصنف قد تحرفت بعض كلماته، ولا أراه سليما. وأشار محقق المطالب إلى مثل هذا فقال مشيرا إلى نص ابن أبي شيبة أنه: (محمول على أنه كان يجمع تارة في الأبلة: إن كان نص المطبوعة موثوقا به). اه. وهو في المطبوع من المطالب (1/ 163: 590): باب من تجب عليه الجمعة: مثله وعزاه لمسدد.= # = وذكره البوصيري في الإتحاف (2/ ق 87/ ب): باب فيمن جمع ومن لم يجمع: نحوه مختصرا ثم قال: رواه مسدد، ورجاله ثقات. اه.# الحكم عليه: وإسناده صحيح لذاته: من فعل أبي المليح رحمه الله.

درجة الحديث

لا درجة في مصادرنا

الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر