الحديث 678

المطالب العالية

القراءة
لا يتوفر نص مشكول لهذا الحديث
مس

وقال مسدد : وحدثنا حماد بن زيد، عن هشام بن حسان، حدثني قيس بن سعد، عن عطاء، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "إنه سئل عن الساعة التي في يوم الجمعة، فقال: الله أعلم، إن الله تعالى خلق آدم عليه السلام يوم الجمعة: بعد العصر، فخلقه من قبضة قبضها من أديم الأرض كلها، ألا ترى أن من ذريته: الأحمر، والأسود، والخبيث، والطيب، ثم عهد إليه فنسي فمن ثمة سمي الإنسان، فبالله: ما غابت الشمس من ذلك اليوم حتى أهبط إلى الدنيا".#

الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي

تخريجه: أخرجه عبد الرزاق في المصنف (3/ 263: 5580، 5581): من طريقين عن ابن عباس قال: عن ابن جريج قال: حدثني حسن بن مسلم -لا أعلمه إلا- عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال ابن جريج: وحدثني عثمان بن أبي سليمان نحوه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس، وسئل عن تلك الساعة، فقال: "خلق الله آدم بعد العصر يوم الجمعة، وخلقه من أديم الأرض كلها، أحمرها، وأسودها، وطيبها، وخبيثها، ولذلك كان في ولده الأسود، والأحمر، والطيب، والخبيث، فأسجد له ملائكته، وأسكنه جنته، فلله ما أمسى ذلك اليوم حتى عصاه فأخرجه منها". وقال: عن إبراهيم بن يزيد قال: حدثني حسن بن مسلم عن سعيد بن جبير قال: قلت لابن عباس: أبا عباس الساعة التي تذكر في يوم الجمعة؟ فقال: الله أعلم،= # = مرات، خلق الله آدم في آخر ساعات الجمعة ... إلى أن قال: وعهد إليه عهدا فنسي، فسمي الإنسان. فلله ما غابت الشمس من ذلك اليوم حتى أخرجه منها". ففي هذين اللفظين: التصريح بأن المسئول هو ابن عباس. ذكره البوصيري في الإتحاف (2/ 85 /ب): باب فضل الجمعة وما جاء في ساعتها: من حديث ابن عباس نحوه بلفظ مقارب ثم قال: رواه مسدد ورجاله ثقات. اه. وليس هو في المطبوع من المطالب.# الحكم عليه: وإسناده صحيح لذاته، موقوف على ابن عباس، لكنه مرفوع حكما. فمثله لا يقال بالرأي والاجتهاد. وقد ثبت بعضه نحوه مرفوعا من حديث أبي هريرة أخرجه الترمذي في جامعه (2/ 362: 491)، وأبو داود. انظر سننه

درجة الحديث

لا درجة في مصادرنا

الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر