الحديث 7110

جمع الفوائد

القراءة
لا يتوفر نص مشكول لهذا الحديث

وفي أخرى: وقعد صفوان بن المعطل لحسان بن ثابت بالسيف فضربه ضربة، فقال صفوان حين ضربه: تلق ذباب السيف عنك فإنني ... غلام إذا هوجيت لست بشاعر. ولكنني أحمي حماى وأنتقم ... من الباهت الرامي البراة الطواهر. فصاح حسان: فاستغاث الناس، فلما جاء الناس فر صفوان، فجاء حسان النبي - صلى الله عليه وسلم - فاستعداه على صفوان في ضربته إياه، فسأله النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يهب له ضربة صفوان إياه، فوهبها للنبي - صلى الله عليه وسلم - فعاضه - صلى الله عليه وسلم - حائطا من نخل عظيم وجارية تدعى سيرين، ولدت لحسان ابنه عبد الرحمن الشاعر. وفيه: فقيل في أصحاب الإفك أشعار، قال أبو بكر لمسطح: وكان يدعى عوفا. يا عوف ويحك هلا قلت عارفة ... من الكلام ولم تبغ به طمعا. هلا حربت من الأقوام إذا حسدوا لما رميت حصانا غير مقرفة ... فلا تقول وإن عاديتهم قذعا. فيمن رماها وكنتم معشرا إفكا ... أمينة الجيب لم تعلم لها خضعا. فأنزل الله عذرا في براءتها ... في سيئ القول من لفظ الخنا شرعا. فإن أعش أجز عوفا في مقالته ... وبين عوف وبين الله ما صنعا. سوء الجزاء بما ألفيته تبعا. وقالت أم سعد بن معاذ: شهد الأوس كلها وفتاها ... والخماسي من نسلها والعظيم. أن بنت الصديق كانت حصانا ... عفة الجيب دينها مستقيم. تتقي الله في المغيب عليها ... نعمة الله سرها ما يريم. خير هدي النساء حالا ونفسا ... وأبا للعلا نماها كريم. ليت سعدا وختامها ومن رماها ... بسوء في كظاظ حتى يئوب الظليم. وقال حسان معتذرا: حصان رزان ما تزن بريبة ... وتصبح غرثى من لحوم الغوافل. خليلة خير الناس دينا ومنصبا ... نبي الهدى والمكرمات الفواضل. إلى أن قال: فإن كان ما قد جاء عني قلته ... فلا رفعت سوطي إلى أناملي. وأن الذي قد قيل ليس بلائط بك ... الدهر بل قول امرئ غير ماحل. وقال في الذين جلدوا: لقد ذاق عبد الله ما كان أهله ... وحمنة إذ قالوا هجيرا ومسطح. تعاطوا برجم الغيب زوج نبيهم ... فآذوا رسول الله فيها وعمموا ... وسخطة ذي العرش الكريم فأبرحوا. مخازي سوء حللوها وفضحوا (1). للكبير.

الشرحغريب: 11

غريب الحديث

من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر

ذباب السيف
طرفه الذي يضرب به
الإفك
الكذب يقال أفك يأفك إذا كذب وأصله صرف الكلام عن
إشعار
الهدى أن يحز سنامه حتى يسيل الدم ليعلم أنها هدى ويقلدها نعلين أي يعلق عليها علامة لذلك أيضا
كذلك القول في
أسلم سالمها الله
من قول عمر
إني مصبح على ظهر
{شهد الله}
أي بين الله لكم وأعلمكم ومنه شهد الشاهد أي بين ما عنده وأعلم به الحاكم وقيل معنى قوله
لقد هدى هذا
أي وفق وهذا يدل على الاستحسان له والتعجب منه
وما تزن بريبة
أي لا تتهم يقال أزننت فلانا بكذا أي أتهمته فهو يزن بكذا
تصبح
فلان بكذا إذا فعله وقت الصباح
وتصبح غرثى من لحوم الغوافل
استعارة أي لا تغتاب أحدا ممن هو غافل من مثل هذا الفعل قال تعالى
الهدى
الطريقة والهيئة والسيرة وفلان حسن الهدي أي حسن المذهب في الأمور كلها

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه

لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً

الموضع والصحابي
درجة الحديث

لا درجة في مصادرنا

الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • المجموعة: أربعة عشر كتابا مجموعة — الروداني