الحديث 6968

جمع الفوائد

القراءة
لا يتوفر نص مشكول لهذا الحديث
صحيح

ولابن أحمد عن أبي بن كعب: {وإذ أخذ ربك} [الأعراف: 172] الآية: قال جمعهم فجعلهم أرواحا، ثم صورهم فاستنطقهم فتكلموا، ثم أخذوا عليهم العهد والميثاق {وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى} [الأعراف: 172] قال: فإني أشهد عليكم السموات السبع، وأشهد عليكم آباءكم أن تقولوا يوم القيامة لم نعلم بهذا، اعلموا أنه لا إله غيري، ولا رب غيري، ولا تشركوا بي شيئا، إني سأرسل إليكم رسلي يذكرونكم عهدي وميثاقي، وأنزل عليكم كتبي، قالوا: شهدنا بأنك ربنا وإلهنا لا رب لنا غيرك، ولا إله لنا غيرك، فأقروا، ورفع عليهم آدم عليه السلام لينظر إليهم، فرأى الغنى والفقير وحسن الصورة ودون ذلك، فقال يا رب: لولا سويت بين عبادك؟ قال: إني أحب أن أشكر، ورأى الأنبياء فيهم مثل السرج عليهم، وخصوا بميثاق آخر في الرسالة والنبوة وهو قوله: {وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم - إلى قوله- وعيسى ابن مريم} [الأحزاب: 7] كان في تلك الأرواح فأرسله إلى مريم فحدث عن أبي أنه دخل من فيها (1).

الشرحغريب: 5

غريب الحديث

من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر

العهد
العقد يقال عاهد أي عقد عقدا أوجب على نفسه القيام به
وأشهد أن
محمدا رسول الله أي أعلم وأبين أن محمدا متابع للأخبار عن الله والرسول معناه في اللغة الذي يتابع أخبار الذي بعثه
ربنا
أي يا ربنا بحذف حرف النداء
ينظر
بمعنى رؤية العين وينظر أيضا بمعنى ينتظر قال تعالى
عن ظهر غنى
قيل عن فضل عيال وقيل ما كان مع قوة واستظهار لا مع ضعف وإقتار ويقال بعير ظهير أي قوي وفلان ظهيري والذي به أقوى وفلان ظاهر على فلان أي قوي عليه

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه

لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً

الموضع والصحابي
درجة الحديثصحيح
صحيح
  • الدرجة من مجمع الزوائد عبر مطابقة آلية (درجة التطابق 0.562)

الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • المجموعة: أربعة عشر كتابا مجموعة — الروداني