الحديث 672
مصباح الزجاجة
القراءة
حدثنا الحسن بن أبي الربيع ، أنبأنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن ثابت البناني ، عن بكر بن عبد الله المزني ، عن المغيرة بن شعبة ، قال: أتيت النبي فذكرت له امرأة أخطبها فقال: فاذهب فانظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما؛ فأتيت امرأة من الأنصار فخطبتها إلى أبويها وخبرتهما بقول النبي: فكأنهما كرها ذلك، قال: فسمعت تلك المرأة وهي في خدرها، فقال: إن كان رسول الله أمرك أن تنظر فانظر وإلا فإني أنشدك كأنهاأعظمت ذلك، قال: فنظرت إليها فتزوجتها فذكر من موافقتها. هذا إسناد صحيح رجاله ثقات، روى الترمذي في الجامع والنسائي في الصغرى بعضه من طريق بكر بن عبد الله وقال الترمذي: حديث حسن، ورواه الدارمي في مسنده عن قبيصة، عن سفيان، عن عاصم الأحول، عن بكر بن عبد الله به، ورواه ابن الجارود في المنتقى، عن علي بن سلمة، عن أبي معاوية، عن عاصم به، ورواه الدارقطني في سننه من طريق منها، عن أبي مخلد، عن الجرجاني عن عبد الرزاق به ورواه الحاكم من طريق بكر بن عبد الله المزني وسياقه أتم من ابن ماجة، ورواه والبيهقي في الكبرى عن الحاكم به، ورواه ابن أبي عمر في مسنده عن مروان بن معاوية، عن عاصم عن بكر فذكره بتمامه وكذا أحمد بن منيع في مسنده، حدثنا مروان بن معاوية فذكره. 8 باب استئمار البكر والثيب
الشرحغريب: 5
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- الربيع
- النهر وجمعه أربعاء
- من قول عمر
- إني مصبح على ظهر
- قول المرأة
- أن تجير ابني
- منيع
- ورجل منيع أي عزيز ممتنع على من أراده
- البكر
- الفتي من الإبل والأنثى بكرة
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
- الموضع
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد ابن ماجه على الخمسة — البوصيري