الحديث 7052

مجمع الزوائد

القراءة
لا يتوفر نص مشكول لهذا الحديث
ضعيفطك

وعن زبيب بن ثعلبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث صحابته فأخذوا سبي بني العنبر وهم مخضرمون وقد أسلموا . فركب زبيب ناقة له ثم استقدم القوم قال : يا رسول الله بأبي أنت وأمي إن صحابتك أخذوا سبي بني العنبر وهم مخضرمون وقد أسلموا ؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : " ألك بينة يا زبيب ؟ " قال : نعم شهد سمرة وحلف زبيب . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ردوا على بني العنبر كل شيء لهم " . |367 فردوا عليهم كل شيء لهم غير زربية ( البساط ذو الخمل ) أمي . فذكر الحديث إلى أن قال : ودنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من زبيب فمسح يده على رأسه حتى أجراها على سرته . قال زبيب : حتى وجدت برد كف رسول الله صلى الله عليه وسلم . ثم قال : " اللهم ارزقه العفو والعافية " . ثم انصرف زبيب بالسيف فباعه ببكرتين من صدقة النبي صلى الله عليه وسلم فتوالدتا عند زبيب حتى بلغتا مائة ونيفا قلت : روى له أبو داود حديثا بغير هذا السياق وفيه : أنهم ردوا عليه نصف الذي لهم . وهنا : أنهم ردوا الجميع . وهناك : لم يشهد سمرة وأبى أن يشهد . وهنا : أنه شهد

الشرحغريب: 3

غريب الحديث

من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر

العنبر
أخلاط تتخذ من الطيب والخلوق ونحوه وفيه زعفران
{شهد الله}
أي بين الله لكم وأعلمكم ومنه شهد الشاهد أي بين ما عنده وأعلم به الحاكم وقيل معنى قوله
برد
مات وبرد أثبتته الجراحة فثبت ولم يمكنه أن يبرح

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه

لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً

الموضع والصحابي
التخريج والحكمفيه مجهولمن مجمع الزوائد للهيثمي

رواه الطبراني في الكبير وفيه من لم أعرفه

فيه مجهول

درجة الحديثضعيف
ضعيف
  • قول الهيثمي: فيه مجهول

الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • المجموعة: زوائد أحمد والبزار وأبي يعلى ومعاجم الطبراني — الهيثمي