الحديث 6845
مجمع الزوائد
القراءة
وعن أبي ثعلبة قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته فقال : " نويبتة " قلت : يا رسول الله نويبتة خير أو نويبتة شر . قال : " لا بل نويبتة خير " قلت : يا رسول الله خرجت مع عم لي في سفر فأدركه الحفاء فقال : أعرني حذاءك . قلت : أعيركها أو تزوجني ابنتك . قال : قد زوجتكها . فلما أتينا أهلها |300 بعث إلي بحذائي وقال : لا امرأة لك عندنا . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا خير لك فيها " قلت : يا نبي الله نذرت نذرا أن أنحر ذودا لي على صنم لي من أصنام الجاهلية . قال : " أوف بنذرك ولا تأثم بربك " . ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا وفاء لنذر في معصية ولا قطيعة رحم ولا فيما لا يملك " قلت : يا رسول الله الورق يوجد عند القرية العامرة أو الطريق المأتي ؟ قال : " عرفها حولا فإن جاء صاحبها فادفعها إليه وإلا فأحص وكاءها ووعاءها وعددها ثم استمتع بها " قلت : يا نبي الله الشاة نجدها بأرض الفلاة ؟ قال : " كلها فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئب " قلت : يا نبي الله الناقة أو البعير توجد بأرض الفلاة عليها الوعاء والسقاء . قال : " خل عنها ما لك ولها " فذكر الحديث . وبعضه في السنن
الشرحغريب: 6
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- الجاهلية
- من الجهل وقلة المعرفة بدين الله وإرادته
- جاهلية
- مأخوذه من الجهل وهي إفراط فيه
- نذر
- بالشيء ينذر إذا علم به
- شاة
- مصلية أي مشوية يقال صليت اللحم شويته فإن أردت أحرقته قلت أصليته بالألف
- والسقاء
- إهاب يجعل فيه الماء
- السقاء
- الجلد المدبوغ المتخذ للماء كالقربة وجمعه أسقية
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
- الموضع
- كتاب البيوع›باب اللقطة
التخريج والحكمضعيفمن مجمع الزوائد للهيثمي
رواه الطبراني في الكبير وفيه أبو فروة يزيد بن سنان وثقه أبو حاتم وغيره وضعفه جماعة
ضعيف
درجة الحديثضعيف
- قول الهيثمي: ضعيف
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد أحمد والبزار وأبي يعلى ومعاجم الطبراني — الهيثمي