الحديث 6770
مجمع الزوائد
القراءة
وعن جابر بن عبد الله قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إن أبي أخذ مالي فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اذهب فأتني بأبيك فنزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال : " إن الله عز وجل يقرئك السلام ويقول لك : إذا جاءك الشيخ فسله عن شيء قاله في نفسه ما سمعته أذناه " . فلما جاء الشيخ قال له النبي صلى الله عليه وسلم : " ما بال ابنك يشكوك أتريد أن تأخذ ماله ؟ " . فقال : سله يا رسول الله هل أنفقته إلا على إحدى عماته أو خالاته أو على نفسي ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إيه دعنا من هذا أخبرني عن شيء قلته في نفسك ما سمعته أذناك فقال الشيخ : والله يا رسول الله ما يزال الله يزيدنا بك يقينا لقد قلت شيئا في نفسي ما سمعته أذناي فقال : " قل وأنا أسمع " . قال : قلت : غذوتك مولودا ومنتك يافعا . . . تعل بما أجني عليك وتنهل إذا ليلة ضافتك بالسقم لم أبت . . . لسقمك إلا ساهرا أتململ |276 كأني أنا المطروق دونك بالذي . . . طرقت به دوني فعيني تهمل تخاف الردى نفسي عليك وإنها . . . لتعلم أن الموت وقت مؤجل فلما بلغت السن والغاية التي . . . إليها مدى ما كنت فيك أؤمل جعلت جزائي غلظة وفظاظة . . . كأنك أنت المنعم المتفضل فليتك إذ لم ترع حق أبوتي . . . فعلت كما الجار المجاور يفعل تراه معدا للخلاف كأنه . . . برد على أهل الصواب موكل قال : حينئذ أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بتلابيب ابنه فقال : أنت ومالك لأبيك قلت : روى ابن ماجة طرفا منه
الشرحغريب: 3
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- السن
- بالسين المهملة الصب في سهولة والشن بالشين المنقوطة شن
- الغاية
- الراية يقال غييت غاية أي اتخذتها ومن ذلك غاية الخمار وهي خرقة يرفعها علامة لقاصديها ومن روى ذلك بالباء غابة أراد الأجمة شبه كثرة رماح أهل العسكر بها والغاية في غير هذا مدى كل
- برد
- مات وبرد أثبتته الجراحة فثبت ولم يمكنه أن يبرح
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
- الموضع
- كتاب البيوع›باب في مال الولد
التخريج والحكمفيه مجهولمن مجمع الزوائد للهيثمي
رواه الطبراني في الصغير والأوسط وفيه من لم أعرفه . والمنكدر بن محمد ضعيف وقد وثقه أحمد والحديث بهذا التمام منكر وقد تقدمت له طريق مختصرة رجال إسنادها رجال الصحيح
فيه مجهول
درجة الحديثضعيف
- قول الهيثمي: فيه مجهول
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد أحمد والبزار وأبي يعلى ومعاجم الطبراني — الهيثمي