الحديث 42

تخريجه: أخرجه عبد الرزاق في المصنف (1/ 210) من طريق يزيد بن أبي زياد، عن أبي ظبيان، به، نحوه. وفي إسناده يزيد بن أبي زياد، وهو: ضعيف كبر فتغير وصار يتلقن وكان شيعيا. قاله الحافظ في التقريب (ص 601: 7717). وأخرجه أيضا هو، وابن أبي شيبة في المصنف (1/ 123، 190، من رخص في البول قائما)، وابن المنذر في الأوسط (1/ 334: 276، كتاب آداب الوضوء، ذكر اختلاف أهل العلم في البول قائما)، من طريق الأعمش عن أبي ظبيان، به، نحوه. وفيه عنعنة الأعمش، وهو مدلس، لكن لعل تدليسه لا يضر، فقد ذكره الحافظ في المرتبة الثانية من المدلسين، وهم من احتمل الأئمة تدليسهم، كما أنه معروف بالرواية عن أبي ظبيان، حتى ضبطوا الأخير، بأنه من يروي عنه الأعمش. وأخرجه ابن أبي شيبة أيضا من طريق، حصين عن أبي ظبيان، به، مختصرا، وروايته قرنها بالاعمش في الإسناد السابق. وحصين ثقة تغير حفظه في الآخر. وأخرجه أيضا ابن ابن شيبة (1/ 190) من= # = طريق عبد العزيز بن رفيع عن أبي ظبيان، به، نحوه، ولم يذكر القيام. وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (4/ 268) من طريق سلمة بن كهيل، عن أبي ظبيان، به مثل لفظ ابن أبي شيبة. وإسناده صحيح، رجاله ثقات، إلا شيخ الطحاوي وهو أبو بكرة، واسمه، بكار بن قتيبة، البصري، البكراوي، فقيه حنفي، قاضي مصر الكبير. كان عابدا ورعا، ووصفه الذهبي بالعلامة المحدث. انظر: السير (12/ 599)؛ الشذرات (2/ 158). وكذا عزاه صاحب الكن

لا درجة في مصادرنا