الحديث 5740

جامع الأصول

القراءة
صحيحط

محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف - أنه سمع أباه يقول: «اغتسل أبي سهل بن حنيف بالخرار، فنزع جبة كانت عليه، وعامر بن ربيعة ينظر إليه، وكان سهل شديد البياض، حسن الجلد، فقال عامر: ما رأيت كاليوم، ولا جلد مخبأة عذراء، فوعك سهل مكانه، واشتد وعكه، فأخبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم- بوعكه، فقيل له: ما يرفع رأسه، وكان قد اكتتب في جيش، فقالوا له: هو غير رائح معك يا رسول الله، والله ما يرفع رأسه، فقال: [هل] تتهمون له أحدا؟ قالوا: عامر بن ربيعة، فدعاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، فتغيظ عليه، وقال: علام يقتل أحدكم أخاه؟ ألا بركت؟ اغتسل له، فغسل عامر وجهه، ويديه، ومرفقيه، وركبتيه، وأطراف رجليه، وداخلة إزاره، في قدح، ثم صب عليه من ورائه، فبرأ سهل من ساعته» . وفي رواية نحوه إلى قوله: «واشتد وعكه - وبعده: فأتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، فأخبره بالذي كان من شأن عامر، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: علام يقتل أحدكم أخاه؟ ألا بركت؟ إن العين حق توضأ له، فتوضأ له عامر، وصب عليه من خلفه، فراح سهل مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ليس به بأس» أخرجه الموطأ (1) .

الشرحغريب: 5

غريب الحديث

من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر

ينظر
بمعنى رؤية العين وينظر أيضا بمعنى ينتظر قال تعالى
داخلة
الإزار طرفه الذي يلي الجسد
العين
نظر باستحسان ما يؤثر في المنظور إليه ويقال عنت الرجل إذا أصبته بعينك فهو معين ومعيون والفاعل عائن
خلفه
تركه ناظرا له في أهله وقائما مقامه في ما يصلحهم
اغتسل يوم الجمعة ثم راح
الرواح ها هنا النهوض والسعي ولم يرد اخر النهار يقال راح القوم وتروحوا إذا ساروا أي وقت كان

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه

لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً

الموضع والصحابيمحمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف
درجة الحديثصحيح
صحيح
  • أحكام محدّثين معاصرين، مسندة بأسمائهم
  • سليم الهلاليصحيحالموطأ
الرواياتفي 1 من الكتب
الإسنادمن تحفة الأشراف للمزي

اضغط على راوٍ لعرض من رووا عنه في هذا الحديث

لم يتطابق هذا الحديث مع مدخل في تحفة الأشراف

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

روابط مباشرة بالرقم — تعتمد على ربطنا الآلي بالترقيم الحديث

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • جمع الروايات: ابن الأثير في جامع الأصول
  • الربط بالترقيم الحديث: آلي (تطابق نصي)