الحديث 517
المطالب العالية
القراءة
قال أبو بكر: حدثنا وكيع، عن حماد، عن بشر بن حرب، أنه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول: "إن رفعكم أيديكم في الصلاة لبدعة، والله ما زاد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على هكذا: يعني بإصبعه".#
الشرحغريب: 1
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- بشر
- خديجة ببيت من قصب
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
- الموضع
- كتاب الصلاة›باب رفع اليدين
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: الحديث أخرجه ابن عدي في الكامل في ترجمة بشر (2/ 441) قال: أخبرنا ابن عقبة ثنا جبارة، ثنا حماد، عن بشر بن حرب، قال ابن عمر: "رأيتكم رفعتم أيديكم في الصلاة، والله إنها لبدعة، ما رأيت رسول الله-صلى الله عليه وسلم- فعل هذا قط". وقال حماد: وضع يده عند حنكه هكذا. وذكره الذهبي في الميزان في ترجمة بشر أيضا (1/ 315) قال: جبارة بن المغلس، حدثنا حماد بن زيد، عن بشر بن حرب به بمثل لفظ ابن عدي. وابن حبان في المجروحين (1/ 186) قال في ترجمة بشر: (وهو الذي روى عن ابن عمر قال: "أرأيتم رفعكم أيديكم في الصلاة؟ إنها لبدعة! ما زاد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على هذا". وقد تعلق بهذا الخبر جماعة ممن ليس الحديث صناعتهم، فزعموا أن رفع اليدين في الصلاة عند الركوع، وعند رفع الرأس منه بدعة، وإنما قال ابن عمر: "أرأيتم رفعكم أيديكم في الدعاء: بدعة، يعني إلى أذنيه، ما زاد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-على هذا"، يعني ثدييه، هكذا فسره حماد بن زيد وهو ناقل الخبر.= # = أنبأناه الحسن بن سفيان، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا حماد بن زيد، عن بشر بن حرب قال: سمعت ابن عمر يقول: (أرأيتم رفع أيديكم في الصلاة هكذا -ورفع حماد يديه حتى حاذاهما أذنيه- والله إنها لبدعة، ما زاد رسول الله-صلى الله عليه وسلم- على هذا شيئا قط)، وأومأ حماد إلى ثدييه. والعرب تسمي الصلاة دعاء، فخبر حماد هذا: "أرأيتم رفعكم أيديكم في الصلاة" أراد به
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر