الحديث 5391
جمع الفوائد
القراءة
لأبي داود عن أبي هريرة: زنى رجل من اليهود وامرأة، وقال بعضهم لبعض: اذهبوا بنا إلى هذا النبي فإنه نبي بعث بالتخفيف فإن أفتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله، قلنا فتيا نبي من أنبيائك، فأتوا النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: يا أبا القاسم، ما ترى في رجل وامرأة منهم زنيا؟ فلم يكلمهم كلمة حتى أتى بيت (مدراسهم) (1)، فقام على الباب فقال: ((أنشدكم الله الذي أنزل التوراة على موسى ما تجدون في التوراة على من زنى إذا أحصن؟)) قالوا: يحمم ويجبه ويجلد والتجبيه أن يحمل الزانيان على حمار وتقابل أقفيتهما ويطاف بهما، وسكت شاب منهم فلما رآه النبي - صلى الله عليه وسلم - ألظ به النشدة، قال: اللهم إذ نشدتنا فإنا نجد في التوراة الرجم، فقال - صلى الله عليه وسلم -: ((فما أول ما ارتخصتم أمر الله؟)) قالوا: زنى ذوا قرابة من ملوكنا، فأخر عنه الرجم، ثم زنى رجل في أسرة من الناس، فأراد رجمه، فحال قومه دونه وقالوا: لا ترجم صاحبنا حتى تجيء بصاحبك فترجمه، فأصلحوا هذه العقوبة بينهم، قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((فإني أحكم بما في التوراة)) فأمر بهما، فرجما قال الزهري فبلغنا أن هذه الآية نزلت فيهم: {إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين أسلموا} كان النبي - صلى الله عليه وسلم - منهم (2).
الشرحغريب: 4
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- أحصن
- يحصن فهو محصن ومحصنة وأصل الإحصان المنع فيكون محصنا بالإسلام لأن الإسلام يمنعه من المحظورات فيكون محصنا بالعفاف وبالحرية وبالتزويج والحكم في الحدود الرجم للدخول بالزوجة والوصول إليها بالجماع
- فإنه أحصن
- للفرج أي أعف
- نزلت
- {وقوموا لله قانتين}
- لقد هدى هذا
- أي وفق وهذا يدل على الاستحسان له والتعجب منه
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
- الموضع
- كتاب الحدود›5389 ms0644 -
درجة الحديثضعيف
- الدرجة من جامع الأصول عبر مطابقة آلية (درجة التطابق 0.78)
- الألبانيضعيفأبو داود
- محمد محيي الدين عبد الحميدضعيفأبو داود
- زبير علي زئيضعيفأبو داود
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: أربعة عشر كتابا مجموعة — الروداني