الحديث 5329

جامع الأصول

القراءة
صحيحخدتس

قتادة «أن أنس بن مالك حدثهم: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- كان يطوف على نسائه بغسل واحد» . وفي رواية «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- طاف على نسائه في غسل واحد» . أخرجه البخاري وأبو داود والترمذي والنسائي (1) .

الموضع والصحابيقتادة «أن أنس بن مالك حدثهم
درجة الحديثصحيح
صحيح
  • أخرجه البخاري
  • أحكام محدّثين معاصرين، مسندة بأسمائهم
  • أبو غدةصحيحالنسائي
  • الألبانيصحيحالنسائي
  • زبير علي زئيصحيحالنسائي
الرواياتفي 4 من الكتب
الإسناد4 طريق · 2 تعقّبمن تحفة الأشراف للمزي

اضغط على راوٍ لعرض من رووا عنه في هذا الحديث

الإسناد كاملاًالنبي ﷺقتادة «أن أنس بن مالك حدثهمقتادةعبد الرزاقابن مهدي وأبي أحمدعبد الرحمن بن مهدي

الراويدونه 1دونه 2دونه 3دونه 4عبد الرحمن بن مهديابن المباركسفيانأبي أحمد الزبيري2ق ابن ماجهد أبو داود
الرتبة:صحابيثقةصدوقمقبولمجهولضعيفمتروك

الرتب من «تقريب التهذيب» لابن حجر بنصه، وجَمْعُها في هذه المراتب الثماني من عملنا. وإنما تُطابَق أسماء الأسانيد بترجمة معيَّنة في ٢٤٪ منها، فالراوي بلا علامة لم تُعرف رتبته لا أنها مجهولة — وأكثر ذلك في المشهورين بالاسم الواحد كسفيان وشعبة والزهري، وتعيينُ أحدهم بالظن أسوأ من تركه. وسنة الوفاة من التقريب أيضاً، وأكثرها بلا مئة في أصله فتُستدرك من طبقته.

    تعقّب الحافظ على المزّي

    من «النكت الظراف على الأطراف» لابن حجر — بترقيم التحفة نفسه
    • قلت : رواية عبد الأعلى في كتاب الغسل ( الطهارة 103 : 1 ) وفي أواخر النكاح ( 103 ) ، ورواية مسدد وخليفة في أوائل النكاح ( 4 : 2 ) فقط . وقال ( خ ) في أوائل الغسل ( الطهارة 91 : 2 ) عقب رواية هشام عن قتادة : وقال سعيد ، عن قتادة . . فذكر شيئا . وعلقه أبو داود عقب رواية حميد ، عن أنس ( ح 568 ) ( الطهارة 85 ) فقال : ورواه معمر ، عن قتادة ، عن أنس .

      على الطرف رقم 1186 من تحفة الأشراف

    • قلت : علقه د ( في الطهارة 85 تعليقا ) عقب رواية حميد ، عن أنس ( ح 568 ) : قال : ورواه صالح بن أبي الأخضر .

      على الطرف رقم 1503 من تحفة الأشراف

    المصادر الخارجية

    المصادر الخارجية

    مواقع أخرى للمقابلة

    روابط مباشرة بالرقم — تعتمد على ربطنا الآلي بالترقيم الحديث

    بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

    المصدر والإسناد
    • جمع الروايات: ابن الأثير في جامع الأصول
    • الربط بالترقيم الحديث: آلي (تطابق نصي)
    • الإسناد: المزي في تحفة الأشراف