الحديث 469
المطالب العالية
القراءة
وحدثنا عبد الوارث، ثنا حنظلة السدوسي، "قال": قلت لعكرمة: "إني ربما قرأت في المغرب: قل أعوذ برب الفلق، وقل أعوذ برب الناس، وإن ناسا يعتبون علي!؟، قال: سبحان الله!: اقرأ بهما ، فإنهما من القرآن".#
الشرحغريب: 1
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- سبحان الله
- تنزيه الله عن السوء
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: الحديث أخرجه الإمام أحمد، انظر: المسند (1/ 282)، والفتح الرباني (3/ 227: 579)، قال: ثنا عفان، ثنا عبد الوارث، ثنا حنظلة السدوسي قال: قلت لعكرمة: إني أقرأ في صلاة المغرب بقل أعوذ برب الفلق، وقل أعوذ برب الناس، وإن ناسا يعيبون ذلك علي. فقال: وما بأس بذلك، اقرأهما فإنهما من القرآن. ثم قال: حدثني ابن عباس: "أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جاء فصلى ركعتين: لم يقرأ فيهما إلا بأم الكتاب". وأخرج الجزء الأخير منه البيهقي في الكبرى (2/ 61) قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقري ببغداد، أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه، أنبأ جعفر بن محمد الصائغ قراءة عليه، ثنا عفان، ثنا عبد الوارث به بمثله. وابن عدي في الكامل (2/ 829) قال: ثنا محمد بن منير، ثنا أحمد بن أبي العوام، ثنا محمد بن عبد العزيز الرملي، ثنا عبد الملك بن الخطاب بن عبيد الله بن أبي بكرة، ثنا حنظلة السدوسي به بنحوه. والبزار في مسنده: انظر كشف الأستار (1/ 239: 490): حدثنا محمد بن= # = المثنى، ثنا أبو بحر البكراوي عبد الرحمن بن عثمان، ثنا حنظلة عن شهر بن حوشب عن ابن عباس به بنحوه. وأبو يعلى في مسنده" انظر: المقصد العلي (1/ 328: 271): حدثنا زهير ثنا القاسم بن مالك المزني، عن حنظلة عن شهر به بنحوه. وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (2/ 115)، بلفظ الإمام أحمد فقال: رواه أحمد، وأبو يعلى، والطبراني في الكبير، والبزار، وفيه حنظلة
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر