الحديث 33

المطالب العالية

القراءة
لا يتوفر نص مشكول لهذا الحديث

كتاب بدء الخلق (ق 123 ب). وسيطبع في الجزء الرابع عشر.

الشرحغريب: 1

غريب الحديث

من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر

بدء
الفجور ابتداؤه وثناه ثانيه وقد يمد

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه

لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً

الموضع والصحابي
الموضع
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي

تخريجه: هذا الحديث أخرجه الطبراني في الكبير (12/ 451: 13638)، والأوسط. انظر: مجمع البحرين (ج 1، ل 33)، ومن طريقه أبو نعيم في الحلية (3/ 353) من طريق عمرو بن أبي الطاهر بن السرح، ويحيى بن أيوب العلاف المصريين، قالا: ثنا سعيد بن أبي مريم، به مثله. قال الطبراني: لم يروه عن عمرو إلا نافع، تفرد به ابن أبي مريم. وقال أبو نعيم: غربب من حديث عمرو، تفرد به نافع، وهو من ثقات أهل مكة. وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (1/ 107، من كره أن ترى عورته). قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش، قال: (قال عبد الله بن عمر، كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أراد الحاجة برز حتى لا يرى أحدا. ..) الحديث، ورجاله ثقات، إلا أن فيه= # = انقطاعا، لأن الأعمش لم بدرك ابن عمر.# الحكم عليه: الحديث بهذا الإسناد صحيح، ذكره الهيثمي في المجمع (1/ 203)، وقال عنه: رواه أبو يعلى والطبراني في الأوسط والكبير، ورجاله رجال الصحيح، ولا يضره تفرد هؤلاء الثقات به، فأصل الإبعاد لقضاء الحاجة جاء من عدة طرق، فهي تشهد له ... ومن ذلك:

درجة الحديث

لا درجة في مصادرنا

الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر