الحديث 448
المطالب العالية
القراءة
وقال مسدد: حدثنا عطاف بن خالد، حدثني إسماعيل بن رافع، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: كنت جالسا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، في مسجد الخيف ، فأتاه رجلان: أنصاري، وثقفي ... فذكر الحديث. قال: فقال الثقفي: أخبرني يا رسول الله عما جئت أسألك عنه؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: "جئت تسألني عن الصلاة" ... فذكر الحديث. قال -صلى الله عليه وسلم-: "ثم إذا قمت إلى الصلاة فاقرأ ما تيسر من القرآن، ثم إذا ركعت فأمكن يديك من ركبتيك، وافرق بين أصابعك حتى تطمئن راكعا، ثم إذا سجدت فمكن وجهك من السجود حتى تطمئن ساجدا، وصل من أول الليل وآخره". قال: أرأيتك إن صليت الليل كله؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: "فإنك إذا أنت" .#
الشرحغريب: 2
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- الخيف
- منخفض بين جبلين ارتفع عن مسيل الوادي ولم يبلغ أن يكون جبلا وهو موضع كثير الحصباء
- السجود
- التطامن والتذلل وتقع السجدة على الفعلة الواحدة من السجود وعلى الركعة أيضا لأن فيها تذللا وتطامنا وفي الحديث أنه عليه السلام كان يصلي سجدتين خفيفتين إذا طلع الفجر أي ركعتين وكان إذا صلى الجمعة انصرف فسجد سجدتين في بيته أي ركع ركعتين
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: ذكره البوصيري (الإتحاف 1/ 89 ب)، كتاب الطهارة، باب فضل الوضوء وإسباغه، وعزاه لمسدد، ولم يسق لفظه وإنما قال: فذكره مطولا وسيأتي لفظه في كتاب الحج، في باب الطواف بالبيت. اه. ثم ذكره بطوله (1/ 161 أ) من المختصرة، كتاب الحج، باب في الطواف بالبيت وفضله، وقال: رواه مسدد، والبزار، والأصبهاني، بسند ضعيف، لضعف إسماعيل بن رافع. اه. ورواه البزار (كما في كشف الأستار 2/ 9: 1083).= # = من طريق الحسين بن الربيع، ثنا العطاف بن خالد المخزومي، به فذكره بطوله. قال الهيثمي (المجمع 3/ 276): رواه البزار، وفيه إسماعيل بن رافع، وهو ضعيف. اه.# الحكم عليه: الحديث بهذا الإسناد فيه ثلاث علل:
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر