الحديث 4619

المطالب العالية

القراءة
لا يتوفر نص مشكول لهذا الحديث

وقال عبد: حدثنا أحمد بن يونس، ثنا أبو شهاب، أخبرني خالد بن دينار النيلي، عن حماد بن جعفر، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: ألا أخبركم بأسفل أهل الجنة؟ قالوا: بلى، قال: رجل يدخل من باب الجنة، فيتلقاه غلمانه فيقولون: مرحبا بك يا سيدنا، قد آن لك أن تؤوب، قال: فقد له الزرابي أربعين سنة، ثم ينظر عن يمينه وعن شماله فيرى الجنان، فيقول: لمن ما ها هنا ؟ فيقال: لك، حتى إذا انتهى رفعت له ياقوتة حمراء أو زمردة خضراء (لها) سبعون شعبا، في كل شعب سبعون غرفة، في كل غرفة سبعون بابا، فيقال له: اقرأ وارق، قال: فيرتقي، حتى إذا انتهى إلى سرير ملكه اتكأ عليه، سعته ميل في ميل، وله عنه فضول ، يسعى إليه بسبعين ألف صحفة من ذهب، ليس فيها صحفة من لون صاحبتها، فيجد لذة آخرها كما يجد لذة أولها، ثم يسعى عليه بألوان الأشربة، فيشرب منها ما يشتهي ثم يقول الغلمان: ذروه وأزواجها (قال أبو شهاب: أحسب قال:) فيتجافى عنه العلماء، فإذا الحوراء قاعدة على سرير ملكها، فيرى مخ ساقها من وراء اللحم والدم، فيقول لها: من أنت؟ فتقول: أنا من الحور العين اللاتي خبئن لك، فينظر إليها أربعين سنة لا يرفع بصره عنها، ثم يرفع بصره إلى الغرف فوقه فإذا أخرى أجمل منها، فتقول له: أم # آن أن يكون لنا منك نصيب؟ فيرتقي إليها، فينظر إليها أربعين سنة لا يصرف بصره عنها حتى إذا بلغ النعيم منهم كل مبلغ، وظنوا أن لا أفضل منهم، تجلى لهم الرب تبارك وتعالى فنظروا إلى (وجه) الرحمن، فنسوا كل نعيم عاينوه حين نظروا إلى وجه الرحمن، فيقول: يا أهل الجنة، هللوني، فيتجاوبون بالتهليل، فيقول: يا داود! مجدني كما كنت تمجدني في الدنيا، فيمجد داود ربه عز وجل. قال أحمد بن يونس: قلت لأبي شهاب ، حديث خالد بن دينار في ذكر الجنة مرفوع؟ قال: نعم.#

الشرحغريب: 5

غريب الحديث

من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر

ينظر
بمعنى رؤية العين وينظر أيضا بمعنى ينتظر قال تعالى
يقال
نزل بين ظهرانيهم وظهريهم
ثم رفعت
أي زدت في العدو حتى لحقته
العين
نظر باستحسان ما يؤثر في المنظور إليه ويقال عنت الرجل إذا أصبته بعينك فهو معين ومعيون والفاعل عائن
تبارك الله
جل ثناؤه لثبات الخير عنده ولأن معادن البركات لديه وفي خزائنه يمد بها من يشاء من عباده

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه

لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً

الموضع والصحابي
درجة الحديث

لا درجة في مصادرنا

الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر