الحديث 4588

المطالب العالية

القراءة
لا يتوفر نص مشكول لهذا الحديث
يع

وقال أبو يعلى: حدثنا خلف، ثنا أبو المطرف المغيرة الشامي، عن العرزمي، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " إذا جمع الله الخلائق يوم القيامة، نادى مناد: أين أهل الفضل؟ فيقوم ناس وهم يسير، فينطلقون إلى الجنة سراعا. فتلقاهم الملائكة، فيقولون: إنا رأيناكم سراعا إلى الجنة، فمن أنتم؟ فيقولون: نحن أهل الفضل، فيقولون: وما فضلكم؟ فيقولون: كنا إذا ظلمنا صبرنا، وإذا أسيء إلينا عفونا وإذا جهل علينا حلمنا، فيقال لهم: ادخلوا الجنة فنعم أجر العاملين. ثم ينادي مناد: أين أهل الصبر؟ فيتقدم ناس وهم يسير، فينطلقون إلى الجنة سراعا، قال: فتلقاهم الملائكة، فيقولون : إنا نراكم سراعا إلى الجنة، فمن أنتم؟ فيقولون: نحن أهل الصبر فيقولون: وما صبركم؟ فيقولون: كنا نصبر على طاعة الله تعالى، وكنا نصبر عن معاصي الله عز وجل فيقال لهم: ادخلوا الجنة فنعم أجر العاملين. ثم ينادي مناد: أين المتحابون في الله تعالى -أو قال: في ذات الله عز وجل- (شك أبو محمد)؟ فيقوم ناس وهم يسير، فينطلقون إلى الجنة سراعا، فتلقاهم الملائكة فيقولون: رأيناكم سراعا إلى الجنة فمن أنتم؟ فيقولون: نحن المتحابون في الله عز وجل -أو في ذات الله عز وجل- فيقولون: وما كان تحابكم؟ فيقولون: كنا نتحاب في الله، ونتزاور في الله تعالى، ونتعاطف في الله تعالى، ونتناول في الله تعالى، فيقال لهم: ادخلوا الجنة فنعم أجر العاملين، قال # رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ثم يضع الله عز وجل الموازين للحساب، بعد ما يدخل هؤلاء الجنة". * ضعيف.#

الشرحغريب: 3

غريب الحديث

من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر

خلف
يخلف فهو خالف وهو من يبقى بعد من مضى
جمع
موضوع المزدلفة
يقال
نزل بين ظهرانيهم وظهريهم

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه

لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً

الموضع والصحابي
درجة الحديث

لا درجة في مصادرنا

الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر